Szent szeretet

(1Jn 4:15-16) Ha valaki vallja, hogy Jézus Isten Fia, abban megmarad Isten, ő pedig Istenben, és mi ismerjük és hisszük azt a szeretetet, amellyel Isten szeret minket. Isten szeretet, és aki a szeretetben marad, az Istenben marad, és Isten is őbenne. 

Olvashatjuk az evangéliumban az Úr Jézus tanítását, hogy miként szeressünk, és hogyan gyakororljuk  a jócselekedeteket. Láthatjuk az apostolok leveleiben, hogy miként kell munkáljuk üdvösségünket, hogy elnyerjük jutalmunkat. De végül is, mi lesz a jutalmunk? Az Úr Jézus mondja a Mt 25:21-23-ban, hogy: "Menj be Urad örömébe"... Tehát a mi jutalmunk maga az Isten, a részesedés az Ő életében, boldogító látásában, szeretetében és örömében. Tehát itt, tömören, a szent szeretetrõl van szó... 

Bennünket vajon ez a szent szeretet serkent-e jócselekedetekre, vagy valami más, mint pl. az emberek véleménye, a becsvágy, a tekintély, a hírnév, stb? De milyen is a szent szeretet?...

1. A szent szeretet felfoghatatlan

Azt mondják, hogy Szent Pál szeretet himnusza (1Kor 13) az egyik legszebb költemény, amelyet valaha írtak. Szent Pál, eltelve szent szeretettel, emberi műveltségének és tehetségének csúcsán, szavakba foglalta a legértékesebb adományt, amely minden más adomány fölött áll...

(1Kor 12:31) Törekedjetek azonban az értékesebb adományokra! Ezért mindennél magasztosabb utat mutatok nektek.

(1Kor 13:4-8) A szeretet türelmes, a szeretet jóságos, a szeretet nem féltékeny, nem kérkedik, nem is kevély. Nem tapintatlan, nem keresi a maga javát, nem gerjed haragra, a rosszat nem rója fel. Nem örül a gonoszságnak, örömét az igazság győzelmében leli. Mindent eltűr, mindent elhisz, mindent remél, mindent elvisel. S a szeretet nem szűnik meg soha.

De vajon a szeretet himnusz egy teljes és hiánytalan leírást ad nekünk a szent szeretetről? Szent János apostol azt írja levelében, hogy: (1Ján 4:8) Isten szeretet. Isten nem csak szeret, hanem Ő maga a szeretet. Isten tulajdonsága azonos az Ő lényegével. Mivel Istent az ember soha fel nem foghatja, ki nem merítheti, meg nem közelítheti teljesen, így a szent szeretet is egy misztérium marad. A szent szeretetet csak érezni és élni lehet, de teljesen felfogni nem…

2. A szent szeretet Istentől való

Az emberekben, de akár az állatokban is, tapasztaljuk, hogy van egyfajta szeretet. De az emberben, aki magában hordozza, az ő lelkében, Isten képét és hasonlatosságát, az átörökölt bűnös természet miatt, nincsen meg a szent szeretet. A szent szeretet csakis Istentől való. János apostol így fogalmaz:

(1Ján 4:19) Szeressünk tehát, mert Isten előbb szeretett minket.

Isten előbb szeretett minket, azáltal, hogy nem hagyott minket a bűnben, a lelki halálban, hanem, kezdettől fogva volt számunkra egy üdvözítõ terve (Ter 3:15-16). Isten előbb szeretett minket, és egyszülött Fiát adta értünk, hogy nekünk életünk legyen (Jn 3:16) és bőségben legyen (Jn 10:10). Isten előbb szeretett minket, mert az Úr Jézus Krisztus lándzsával átdöfött szívéből reánk árasztotta az isteni kegyelem bőségét (Jn 19:34). Amikor víz és vér csordult ki az Ő szent testébõl, az Ősszentségbõl, akkor fakadt ki a világba a kegyelem kiapadhatatlan forrása (Jn 1:16). Isten kiárasztotta ránk az első pünkösdkor Szentlelkét, a szeretet Lelkét. Tehát a Szentlélek kegyelme, amely betölti szívünket, Ő tesz bennünket képessé a szent szeretetre.. 

(1Ján 4:7) Szeretteim, szeressük egymást, mert a szeretet Istentől van, és mindenki, aki szeret, Istentől való és ismeri Istent.

3. A szent szeretet a Szent Keresztről fakad

Krisztus mérhetetlen szeretetének bizonysága az Ő megváltó kereszthalála. A Szent Kereszt Isten szent szeretetének nagy bizonyságjele. Erről maga az Úr Jézus beszélt Nikodémusnak, késõbb meg a jeruzsálemi templomban a tanítványoknak...

(Jn 3:14-15) Amint Mózes fölemelte a kígyót a pusztában, úgy fogják fölemelni az Emberfiát is, hogy aki hisz benne, az el ne vesszen, hanem örökké éljen.

(Jn 12:32-33) Én meg, ha majd fölmagasztaltatom a földről, mindenkit magamhoz vonzok.” Ezt azért mondta, hogy jelezze: milyen halállal hal meg.

Az Úr Jézus kijelenti, hogy Ő magához vonz mindenkit, az összes kiválasztottat, mindenkit aki üdvözül, az idők kezdetétõl, az idők végezetéig, mint ahogy mágnes magához vonzza a vasport. De vajon mi az az erő, amely annyira vonz, hogy olyan, mint a mágnes ereje?... Ez nem más, mint a szent szeretet. Tehát a szent szeretet a Szent Keresztről fakad, az Úr Jézus keresztáldozatából, és ha el akarjuk nyerni, akkor szegezzük a szemünket, irányítsuk szívünket és értelmünket a Szent Keresztre, Isten megfeszített Fiára...

4. A szent szeretet bűnbánatra vezet

Szent Pál így int bennünket:

(Róm 2:4) Avagy semmibe veszed, hogy Isten végtelenül jó, türelmes és elnéző, s nem jut eszedbe, hogy irgalma bűnbánatra akar vezetni?...

Az emberi szívben a jóság, a türelem, az irgalom, stb., mind-mind a szent szeretetből fakadnak. Amikor megtapasztaljuk a szent szeretet a Szentlélek által, az mindig belső és külső hatásokkal jár. Az ember szíve eltelik a Szentlélek tüzével és forróságával. A Szentlélek tüze megmozgatja, felforgatja az ember lelkének legmélyebb és legrejtettebb zúgait, amelyeket maga az ember sem ismer. Égeti, tisztítja és gyógyítja a tudatot, a tudatalattit, a lélek rejtett sebeit, úgymond "lepráit". Ez külsőleg gyakran erőteljes sírással, zokogással és remegéssel jár. Ekkor egy olyan mély bűnbánat támadhat az ember szívében, amely a "tökéletes bűnbánat" által, akár a teljes búcsút is elnyerheti Istentől. Sokan tesznek tanuságot megtérésükról, Isten érintésérõl…

5. A szent szeretet jótettekre indít

János apostol a következõképpen int bennünket...

(1Ján 3:18) Gyermekeim, ne szeressünk szóval és nyelvvel, hanem tettel és igazsággal!

Aki eltelik Szentlélekkel és a szent szeretettel, abban túlcsordul a szeretet, és másoknak is akar juttatni belőle. Az emberi szó önmagában nem hiteles, ezért a szent szeretet el kell vezessen a jócselekedetekre, bizonyságra tettel és igazsággal. Maga az Úr Jézus parancsolta, hogy jótetteink által világítsunk az emberek elõtt (Mt 5:16). Hamis az a szeretet, amely nincs az igazságban. Így, bizonyos elferdült lelkű emberek, az eretnekséget és a förtelmes testiséget szeretetnek akarják beállítani...

Egyszer egy idős falusi néni, akinek eltelt a szíve szent szeretettel, elkezdte otthonról elhordani a kamrából a tojást, az almát, a lisztet, a cukrot meg az olajat bizonyos szegény falubelieknek. Titokban csinálta, de a család hamar észrevette, hogy tűnnek el otthonról a dolgok. Hiába szidták, hogy ne hordja el az ételt másoknak, õ haláláig mindig csak ezt tette... Amikor meghalt és felravatalozták, akkor a teste fölött különös fényeket láttak a virrasztók. Félve, suttogva beszélték, és nagy tisztelettel temették el…

6. A szent szeretet fájdalommal jár

Amint az Úr Jézust Izajás könyvében a “fájdalmak férfia” (Iz 53:3), és az agg Simeon megjövendölte, hogy a Szűzanya szívét is tőr járja át (Lk 2:35), úgy a mi szívünknek is fájnia kell, ha igazán szeretünk. A szent szeretet mintegy kigombolkozik és azt mondja: Ide lőjetek!... 

Ez Izajás könyvében így van megírva:

(Iz 50:6) Hátamat odaadtam azoknak, akik vertek, arcomat meg, akik tépáztak. Nem rejtettem el arcomat azok elől, akik gyaláztak és leköpdöstek.

A szent szeretet fájdalommal jár, mert törődik, mert félt, mert aggódik, mert sajnál, mert együttérez, mert nem tud közömbös lenni…

7. A szent szeretet a legrövidebb út a mennybe

Szent Pál minden egyébb adomány és erény fölé magasztalja a szent szeretetet. Buzdít ugyan minket a Szentlélek adományainak elnyerésére (1Kor 12), de csakis a legmagasztosabb adománnyal, a szent szeretettel párosítva (1Kor 13). Mit ér a nyelvek adománya szeretet nélkül? Mit ér a prófétálás adománya szeretet nélkül? S hát a gyógyítás adománya vagy a csodatevõ erõ?... Csakis felfuvalkodottsághoz vezethetnek... A menyországba vezető legrövidebb út a szent szeretet. Olyan az, mint amikor valaki elsőnek érkezik egy lakodalomba, és lehetősége van bárhol helyet foglalni a lakodalmas asztalnál, és elsőként enni bármely tálról, bármelyik finomságból...

Ima: Urunk Jézus Krisztus, Szent Kereszted által add szívünkbe a szent szeretetet, és tisztíts meg minket minden önzőségtől és önkereséstől. Ámen.