Az ember benső harca

Gyakran mondogatjuk a mi emberi gyalóságunkra, hogy a jó énem ezt súgta, de a rossz énem arra vont... De jó lenne, ha mindig a jó énünkre hallgatnánk... 

Egy zsidó ismerősöm egyszer azt mondta nekem: ahogyan végzi a szombat előesti imáját, és ahogyan megünnepli a sabbath-ot a zsinagógában, aszerint kíséri haza őt egy jó vagy egy rossz angyal, és az fog vele járni egész héten át...

Hát igen... Ezek mind szimbólikus érzékeltetői annak a valóságnak, hogy az emberben egy benső harc zajlik, és az ember halhatatlan lelke a jó és a rossz, az élet és halál között tusakodik. Ezt a benső harcot írja le oly szépen Szent Pál apostol a Rómaiakhoz írt levelében (Róm 7:14-23)...

(Róm 7:14-23) Tudjuk, hogy a törvény lelki, magam azonban testi vagyok, és a bűn rabja. Azt sem tudom, mit teszek, hiszen nem azt teszem, amit szeretnék, hanem amit gyűlölök. De ha azt teszem, amit nem akarok, elismerem a törvényről, hogy jó, és valójában nem is én cselekszem, hanem a bennem lakó bűn. Tudom ugyanis, hogy semmi jó nem lakik bennem, azaz a testemben, mert készen vagyok ugyan akarni a jót, de arra, hogy tegyem is, nem vagyok képes. Hiszen nem a jót teszem, amit akarok, hanem a rosszat, amit nem akarok. Ha pedig azt teszem, amit nem akarok, akkor nem is én cselekszem, hanem a bennem lakó bűn. Így ezt a törvényt látom: bár a jót szeretném tenni, a rosszra vagyok készen. A belső ember szerint az Isten törvényében lelem örömöm, de tagjaimban más törvényt észlelek, s ez küzd értelmem törvénye ellen, és a tagjaimban levő bűn törvényének rabjává tesz.

Azért van ez így, mert az emberben kétféle, illetve háromféle lélek is van, attól függően, hogy birtokolja-e a Szentlélek kegyelmét vagy sem... A megkeresztelt és a kegyelem állapotában lévő emberben, háromféle lélek is van: 

1. A testet éltető egyszerű lélek, amely a vérében van, és onnan ad éltet a testnek (MTörv 12:23); 

(MTörv 12:23) Csak arra ügyeljetek, hogy vért ne fogyasszatok; mert a vér a lélek, s nem szabad a hússal a lelket is elfogyasztanod.

2. Az Isten képére és hasonlatosságára teremtett hallhatatlan emberi lélek, amelyben az ember személye és öntudata van, és ami az ő szelleme (Péld 3:21-22);

(Péld 3:21-22) Fiam, ne téveszd szemed elől soha, vigyázz a bölcsességre és a megfontoltságra. Így majd a lelked életévé válnak, és ékesség lesznek a nyakadon.

3. Az Isten Lelke, a Szentlélek, Aki betölti az ember testét és lelkét, mint egy templomot (1Kor 3:16), megvilágosítja és élteti az emberi lelket, hogy annak örök élete legyen.

(1Kor 3:16) Nem tudjátok, hogy Isten temploma vagytok, és Isten Lelke lakik bennetek?

Egy jóakaratú ember hallhatatlan lelke mindig küzdeni fog a jóért, és szabadulni akar az ő testének és vérének gyarló befolyása alól... 

- A pogány ember a maga erejéből küzd, az ő lelkiismerete szerint, és őt aszerint ítélik majd meg (Róm 2:14-16)...

(Róm 2:14-16) Amikor ugyanis a pogányok, kiknek nincs törvényük, természettől vezérelve megteszik a törvényben foglaltakat, akkor – noha törvényük nincsen, ők maguk a törvény maguknak, és így megmutatják, hogy a törvény követése a szívükbe van írva. Lelkiismeretük tesz nekik erről tanúságot, és a gondolataik, amelyek hol vádolják őket, hol pedig felmentik azon a napon, amikor Isten ítélkezni fog Jézus Krisztus által az emberek rejtett dolgairól az én evangéliumom szerint.

- A megkeresztelt ember azonban, aki a kegyelem állapotában van, Isten Lelke által emelkedik ki a test és a vér befolyása alól. Ezért, a krisztuskövetők benső harca, az ember halhatatlan lelkének ingadozása a testben és vérben lévő alacsonyrendű lélek bűnös vonzása, és a Szentlélek éltető és felemelő ereje között (ApCsel 15:11)...

(ApCsel 15:11) Ellenben mi abban hiszünk, hogy az Úr Jézus kegyelme által üdvözülünk. Éppen úgy, mint ők.

A Szentlélek kegyelme az, ami kiemel minket a törvény igája alól, mert szívünk táblájára írja Isten törvényét (Jer 31:33; 2Kor 3:3, Zsid 8:10)... 

(Jer 31:33) Ez lesz az a szövetség, amelyet majd Izrael házával kötök, ha elérkeznek azok a napok – mondja az Úr: Bensejükbe adom törvényemet, és a szívükbe írom. Én Istenük leszek, ők meg az én népem lesznek.

(2Kor 3:3) Mert nyilvánvaló, hogy ti Krisztusnak a mi szolgálatunk által szerzett levele vagytok, amely nem tintával, hanem az élő Isten Lelkével van felírva, és nem kőtáblára, hanem a szívek hústábláira.

(Zsid 8:10) Ez az a szövetség, amelyet Izrael házával kötni fogok azok után a napok után – mondja az Úr –, elméjükbe adom törvényeimet, s a szívükbe írom azokat; én Istenük leszek, ők pedig az én népem lesznek.

Ezért hát, már nincs szükségünk külső törvényre, mert az a szívünkbe és elménkbe van írva, és aki hisz, az már átment a halálból az életre (Jn 5:24). Aki hisz Isten egyszülött Fiában, a Lélek szerint él és megtermi a Lélek gyümölcsét (Gal 5:22-23), az már nem esik ítélet alá, hanem örök élete van...

(Jn 5:24) Bizony, bizony, mondom nektek, aki hallgatja szavamat, és hisz abban, aki küldött engem, annak örök élete van. Nem megy ítéletre, hanem már átment a halálból az életbe.

(Gal 5:22-23) A Lélek gyümölcse viszont: szeretet, öröm, békesség, türelem, kedvesség, jóság, hűség, szelídség, önmegtartóztatás. Ezek ellen nincs törvény.

Az ősbűn által, az ember meztelen teste elveszítette az eredeti szentség dicsőséges ruházatát, és így az ember teste a bűn és a halál leple alá került (Iz 25:7-8, 2Kor 3:14)...

(Iz 25:7-8) És leveszi e hegyről a leplet, amely minden népet betakart, és a fátyolt,amely minden nemzetet elborított. Örökre megsemmisíti a halált.

(2Kor 3:14) Az ő értelmük eltompult, hiszen mindmáig ugyanaz a lepel borítja az Ószövetséget, amikor olvassák, és rajta is marad, mivel csak Krisztusban tűnik el.

Ezért kiáltott fel Szent Pál apostol a Rómaiakhoz írt levelében: Ki ment meg e halálra szánt testtől? (Róm 7:24)... Hát ki, ha nem a mi Megváltónk, az Úr Jézus Krisztus, Aki betegségeinket hordozta (Iz 53:4), beteljesítette a Törvényt (Mt 5:27), és felvitte adóslevelünket a keresztfára (Kol 2:14)...

(Iz 53:4) Pedig a mi betegségeinket ő viselte, és a mi fájdalmainkat ő hordozta. Mi mégis megvertnek tekintettük, Istentől sújtottnak és megalázottnak.

(Mt 5:17) Ne gondoljátok, hogy azért jöttem, hogy érvénytelenné tegyem a törvényt vagy a prófétákat; nem azért jöttem, hogy érvénytelenné tegyem, hanem hogy beteljesítsem.

(Kol 2:14) Eltörölte az adóslevelet, amely követeléseivel ellenünk szólt és vádolt minket, eltávolította az útból, és a keresztre szegezte.

Aki viszont nem hisz az Úr Jézusban, tagadja Krisztust, test és a vér szerint él, az a testből arat majd halált (Róm 8:6, Gal 6:8), mert a test elpusztul, és vele együtt annak az embernek lelke is elkárhozik (Mk 16:16)...

(Róm 8:6) De a test kívánsága a halálba vezet, a Lélek vágyódása ellenben élet és béke.

(Gal 6:8) Aki tehát test szerint vet, az a testből is arat majd romlást. Aki ellenben a Lélek szerint vet, a Lélekből arat örök életet.

(Mk 16:16) Aki hisz, és megkeresztelkedik, üdvözül, aki pedig nem hisz, elkárhozik.

Az ilyenek tagadják a bűnt, megvetik az Úr Jézus Krisztus megváltó művét, és csak a test szerint élnek. Ezek hasonlók a pusztulásra szánt állatokhoz, amelyek csak a test és a vér ösztönei szerint élnek (2Pét 2:12)...

(2Pét 2:12) Ezek pedig olyanok, mint az oktalan állatok, amelyek természettől fogva megfogásra és levágásra valók; azt káromolják, amit nem ismernek, és azokhoz hasonlóan fognak elpusztulni is.

Ezeknek fényében nyer igazán értelmet a böjt, az ima és az alamizsna (Mt 6): 

- A böjt nem csak egyfajta diéta, vagy akaraterősítő gyakorlat az önmegtartóztatásra. A böjt, mivel megfosztja a vért a táperőtől, a testet a rossz nedvektől, gyengíti annak lehúzó hatását az ember halhatatlan lelkére, hogy az felszabaduljon, és felemelkedhessen Isten Lelkéhez. Nemhiába van az, hogy az Egyház, a szigorú böjt alkalmával, kimondottan a húsfogyasztást tiltja, és nem pl. a kávéfogyasztást. A többi önmegtartóztatás is jó, de hiába tartóztatjuk meg magunkat a kávétól meg az internettől, ha jól beflekkenezünk, és a lelkünket lehúzza a gyomrunk, és általa a testünk meg a vérünk... 

- Az ima kiemeli halhatatlan lelkünket a testünk és a vérünk bűnös befolyása alól, és felemeli azt Isten Lelkéhez. Az ima által megnyílunk a kegyelem előtt, ami belénk árad és lelki erőt ad. A kegyelem ereje Szentlélekkel való betöltekezés, ami az ember lelkét betölti kimondhatatlan örömmel és békével (Fil 4:7, 1Pét 1:8)...

(Fil 4:7) Isten békéje pedig, amely meghalad minden értelmet, megőrzi szíveteket és elméteket Krisztus Jézusban.

(1Pét 1:8) Bár nem láttátok, mégis szeretitek, és bár most sem látjátok, hisztek benne; és ujjongtok a megdicsőültek kimondhatatlan örömével...

- Az alamizsna, a világi dogokról való lemondás által, elszakítja lelkünket a világias lelkülettől, ami a test kívánsága, a szem kívánsága és a világ kevélysége (1Ján 2:15-16)...

(1Ján 2:15-16) Ha valaki szereti a világot, nincs meg benne az Atya szeretete, mivel minden, ami a világban van: a test kívánsága, a szem kívánsága és az élet kevélysége, nem az Atyától van, hanem a világból. 

Soha ne adjuk fel a benső harcunkat, hanem minden nap kezdjük el újra. Aki hisz, ha hétszer esik is el, újból fölkel (Péld 24:16)... 

(Péld 24:16) Mert az igaz fölkel, ha hétszer esik is, de a gonosztevők esése végzetes.

Tom Cruise, Az utolsó szamuráj című filmben, mivel még nem ismerte a japán katanával való küzdelem technikáját, mindig a földre került. De akárhányszor is esett el, mindig feltápászkodott, és újból küzdő pozícióba állt. Amikor pedig már nem volt ereje felállni, akkor a katanát emelte meg elgyengült karjával, ezzel jelezve, hogy soha nem adja fel... 

Urunk Jézus, adj nekünk harcias lelkületet, hogy soha fel ne adjuk a küzdelmet. Ámen.