2010. február 21., vasárnap

Jeruzsálem királya a személyes felelősségről

Mennyei királyság (2005), művészfilm - Ridley Scott rendezésében

"Látod, senki sem döntheti el hogyan végzi.
Az ember mozdulhat parancsra, a fiú követheti atyját, de ne feledd: ha királyok is mozgatnak téged vagy hatalmasok, a lelkedért egyedül te felelsz. Ha majd Isten előtt állsz, nem mondhatod, hogy mások parancsára cselekedtél, vagy, hogy az erény nem volt számodra járható út. Az nem lesz mentség. Ezt ne feledd."




A keresztes lovag az életszentségről

Mennyei királyság - mûvészfilm, Ridley Scott rendezésében.

"Túl sok vakbuzgó őrült lázálmát nevezték már a vallás nevében Isten akaratának. A szentséget az igaz tettekben és a védtelenek melletti bátor kiállásban találod. És a jóság, amit Isten kér, itt van (a fejére mutat), meg itt (a szívére mutat). Ahogy nap mint nap döntesz és cselekszel, attól leszel jó ember vagy rossz."



Balián esküje

Mennyei királyság - mûvészfilm, Ridley Scott rendezésében.

"Ne rettenj meg soha ellenségedtől.
Légy bátor és erényes, hogy szeressen Isten.
Az igazat mond mindig, ha életeddel fizetsz is érte.
Védd meg az elesetteket és légy igazságos.
Ez a te esküd ...(egy kemény pofon kézháttal)...
és ez, hogy soha ne feledd."




Balián feilirata

Mennyei királyság - mûvészfilm, Ridley Scott rendezésében.

Balián kovács felirata:

"Férfiú-e az, aki nem teszi jobbá a világot?"




2009. augusztus 27., csütörtök

Az első parancsolat

Az első, vagy az elsõ két parancsolat?

A Tízparancsolat két fő formában jelenik meg: az egyiknél, a második parancsolatban szerepel a bálványimádás tiltása, míg a másiknál, a bálványimádás nincs külön kiemelve, viszont a tizedik parancsolat ketté van osztva.

A katolikus Tízparancsolatból hiányzik a „Ne csinálj faragott képet (bálványt) és ne imádd.” viszont a „Ne kívánd, ami embertársadé.”, a Kiv 20:17, ketté van osztva. Kérdés, hogy ez a helyzet a történelmi Képrombolások következménye-e, illetve ez a hiányosság hozzájárul-e korunk általános bálványimádáshoz...

A Katolikus Tízparancsolat

I. Uradat, Istenedet imádd, és csak neki szolgálj!
II. Isten nevét hiába ne vedd!
III. Az Úr napját szenteld meg!
IV. Atyádat és anyádat tiszteld!
V. Ne ölj!
VI. Ne paráználkodj!
VII. Ne lopj!
VIlI. Ne hazudj, és mások becsűletében kárt ne tégy!
IX. Felebarátod házastársát ne kívánd!
X. Mások tulajdonát ne kívánd!

Zsidó és egyes protestáns felekezetek beosztása szerinti Tízparancsolat

1. Ne tisztelj más isteneket.
2. Ne csinálj faragott képet (bálványt) és ne imádd.
3. Isten nevét hiába ne mondd.
4. Szenteld meg a hetedik napot ( van ahol ez a szombat).
5. Tiszteld apádat és anyádat.
6. Ne ölj.
7. Ne törj házasságot (ne paráználkodj).
8. Ne lopj.
9. Ne tégy hamis tanúságot.
10. Ne kívánd, ami embertársadé.

A Tízparancsolat a Szent István féle Szentírásban, Kiv 20:1-17 :

A Tízparancsolat

(Kiv 20:1-17) Az Úr ezeket jelentette ki: "Én vagyok az Úr, a te Istened, én hoztalak ki Egyiptom földjéről, a szolgaság házából. Senki mást ne tekints Istennek, csak engem. Ne csinálj magadnak faragott képet vagy hasonmást arról, ami fent van az égben, vagy lent a földön, vagy a vizekben a föld alatt. Ne borulj le ilyen képek előtt és ne tiszteld őket, mert én, az Úr, a te Istened féltékeny Isten vagyok. Azoknak a vétkét, akik gyűlölnek engem, megtorlom fiaikon, unokáikon és dédunokáikon. De ezredízig irgalmasságot gyakorlok azokkal, akik szeretnek és megtartják parancsaimat. Uradnak, Istenednek a nevét ne vedd hiába, mert az Úr nem hagyja büntetlenül azt, aki a nevét hiába veszi. Gondolj a szombatra és szenteld meg. Hat napig dolgozzál és végezd minden munkádat. A hetedik nap azonban az Úrnak, a te Istenednek a pihenő napja, ezért semmiféle munkát nem szabad végezned, sem neked, sem fiadnak, sem lányodnak, sem szolgádnak, sem szolgálólányodnak, sem állatodnak, sem a kapuidon belül tartózkodó idegennek. Az Úr ugyanis hat nap alatt teremtette az eget és a földet, a tengert és mindent, ami bennük van; a hetedik napon azonban megpihent. Az Úr a hetedik napot megáldotta és megszentelte. Tiszteld apádat és anyádat, hogy sokáig élj azon a földön, amelyet az Úr, a te Istened ad neked. Ne ölj. Ne törj házasságot. Ne lopj. Ne tégy hamis tanúságot embertársad ellen. Ne kívánd el embertársad házát, ne kívánd el embertársad feleségét, sem szolgáját, sem szolgálólányát, sem szarvasmarháját, sem szamarát, sem más egyebet, ami az övé."

Szempontok az első, avagy az első két parancsolathoz

a). Az Úr első és utolsó, Alfa és Ómega, rajta kivül nincs más. Ő kell legyen szívünk középontjában és annak trónusán. Ez a parancs arról szól, hogy Isten abszolut Úr a mi életünk fölött. Amikor ez az elsőbbség megszűnik, akkor jön helyébe a bálványimádás és a bűn;
 
b). A második parancs, avagy az első parancs második fele, a bálványimádás tilalma:

- A bálványimádás lényege: az ember valamit Isten elé, helyébe állít, vagy elfordul Istentől dolgokhoz vagy szellemi erőkhöz, és ezekbe helyezi bizalmát;
 
- A bálványimádás formái: okkultizmus, szabadkőművesség, boszorkányság, varázslás, mágia, jóslás, asztrológia, horoszkop, szellem-gyógyászat, sámánizmus, reiki, ezoteria, spiritizmus, halottidézés sátániszmus, a New Age minden formája  - ezek által az ember gonosz szellemekbe veti reményét és uralmuk alá helyezi önmagát;
 
- A pénz és vagyonimádat (a Mammon), mint a modern kor általános jelensége - az ember az anyagiakba veti bizalmát, arra építi életét;

- A nemzetimádás és önimádat: szentkorona, szent kard előtti hajlongás, imádkozás, azok csókolgatása, ezek előtt történő szellem és halottidézések, csodaszarvas, turulmadár legendák, nacionalizamus, sovinizmus, rasszizmus, antiszemitizmus, stb.;
 
- Az eszmék bálványozása: nemzetszocializmus, fasizmus, kommunizmus, liberalizmus, progresszivizmus, woke, cancel culture, stb.;

- Teremtmények, tárgyak, tevékenyégek báványozása: gyerek, férj, feleség, öleb, macska, papagály, virágoskert, gazdaság, műalkotások, munka, énekes sztárok, stb;

- Az ereklyékhez, szobrokhoz, szentképekhez való helytelen viszonyulás - közvetlen fizikai energiát és szabadulást remélnek belőlük;

- A csodapapokhoz való járulás: ortodox papok, akik fekete misét, fekete vagy fehér mágiát végeznek, csodarabbik, okkultizmust, spiritizmust gyakorló katolikus papok, guruk, a dalai láma, buddhista, krisnás lelki vezetők követése, stb;

- Isten tévhitek általi káromlása: Isten berámázása hamis istenképekbe, hamis mennyei képek könyvekben, írásokban, hamis látomások, hamis proféták, hamis magánkinyilatkoztatások;

- Hamis karizmával, vakbuzgósággal, nyughatatlansággal való megnyilvánulás és az ilyenekhez való járulás -ezek önmagukat és hamis életszentségüket bálványozzák.

A bálványimádás nemzedékre szóló következményei:

- Isten minden embert szeret és mindenkit el akar vezetni az üdvösségre, de ugyanakkor az is igaz, hogy a törvényt nem törölte el  - az elõbb idézett Kiv 20:5, vagy a
  
(Kiv 34:7) Kegyelmét megtartja ezrek számára, megbocsátja a vétket, a hibát, a bűnt, de nem hagyja egészen büntetés nélkül, hanem az atyák vétkét számon kéri fiaiktól és unokáiktól harmad- és negyedízig."

Ezért, a bálványimádás bűne kihat a családban 3 vagy 4 generáción keresztül. Ezek a hatások gyakran megtalálhatók mint: depresszió, idegbetegségek, szkizofrénia, lelki tehetelenség, anyagi nyomorúság, szexuális kicsapongás, kleptománia, tömegfóbia, klausztrofóbia, különbözõ testi és lelki betegségek, megkötözöttségek. Van természetes testi betegség, de van gonosz, szellemi eredetű betegség is.


Az igazi vallásosság és  istenszeretet

Meg kell tartani a parancsolatokat. Feltétlenül hűséges kell lenni Istenhez és az Ő igazsághoz. Bármi, ami vallásosságnak és szeretetnek tűnik, de nincs igazságban, hamis. Bármi, ami vallásosságnak és igazságosságnak tûnik, de gyűlöletből fakad, hamis. Ahol nincs igazság, irgalmasság, alázatosság, engedelmesség és a józanság, ott van a tévelygés és a bűn.

Nem szabad bedõlni semmiféle csodának, látványos miszticizmusnak, lenyűgöző magánkinyilatkoztatásnak, túlfüttött, harsogó igehirdetésnek vagy nagy tetteknek. Mindent szigorúan meg kell vizsgálni, és gyanúval kell kezelni, mert az utolsó időkre a sok hamis próféta megjelenése jellemző - Szent Bernadett, a második látomásnál, próbára tette a Szűzanyát, hogy nem-e az ördögtől van a látomása.

Az emberek nem fognak hallgatni az igaz tanításra és nem tartják meg a parancsolatokat

Minél nagyobb ember esik a bálványimádás bűnébe, annál nagyobb a lelki kár, mert annál több emberre van befolyása. Minél nagyobb egy ember, annál nehezebb a helyes útra téríteni, mert nagyságának tudatában nem fogadja el az intést. Ez pedig az ördög országának kedvez.

A világ zaja, a társadalom eltorzulása, elkerülhetetlenül lelki torzszülött nemzedéket fog létrehozni. Csakis a jó Isten végtelen irgalmában reménykedhetünk...

(2Tim 3:1-5) Tudd meg, hogy az utolsó napokban nehéz idők következnek. Az emberek önzők, kapzsik, elbizakodottak, kevélyek, szüleik iránt engedetlenek, hálátlanok, istentelenek, szeretetlenek, összeférhetetlenek, rágalmazók, mértéktelenek, kegyetlenek, lelketlenek, árulók, vakmerők és felfuvalkodottak lesznek. Inkább az élvezetet keresik, mint az Istent; a jámborságnak a látszatát még megtartják, de a lényeget megtagadják.

(1Tim 4:1) A Lélek világosan állítja, hogy a végső időkben némelyek elpártolnak a hittől, megtévesztő szellemekre és sátáni tanításra hallgatnak.

Isten országa úgy épül, ha az igaz hívők megszólalnak és hirdetik az igazságot, mert a hit hallásból vagy olvasásból fakad, és az ördög országa az Igazság világossága által romboltatik le és szorúl vissza...

Szent Mihály arkangyal, védelmezz minket a küzdelemben; a sátán gonosz kísértései ellen légy oltalmunk! Esedezve kérjük: „Parancsoljon neki az Isten!” Te pedig, mennyei seregek vezére, a sátánt és a többi gonosz szellemet, kik a lelkek vesztére körüljárnak a világban, Isten erejével taszítsd vissza a kárhozat helyére. Ámen.


2008. február 12., kedd

Az utolsó idők jelei Szőkefalkván

Szombaton, 2008, február 22-én, d.u. 5-kor, Szőkefalván (románul Seuca), Mária jelenés volt. Zarándokok ezrei járnak el ide minden jelenésre már évek óta. A szőkefalvi jelenések jellegzetessége, hogy katolikusok és ortodoxok egyaránt hisznek benne, és együtt imádkoznak, nemcsak a hívek, hanem még a két egyház papjai is. 

Figyelembe véve az erdélyi helyzetet, a két egyház még mindig erőssen bizalmatlan viszonyát, és az egész világ békétlenségét, az a béke, amelyről a szombati jelenés zarándokai tanuságot tesznek, számomra egyértelműen Krisztus békéje. De nem erről akarok írni, mert én nem voltam jelen, hanem a jelenéseket kísérő jelekre szeretném felhívni a figyelmet, amelyekről a zarándokok minden jelenés után beszélnek.

Pénteken megeggyeztük néhány testvérrel, akik a jelenésre elmentek, hogy d.u. 5 órakor, amikor a jelenés ideje lesz, mindnyájan imádkozni fogunk. Másnap falura mentünk a családdal, a feleségem szüleihez, és teljesen megfeledkeztem ígéretemről. Egyszer csak jön az anyósom szomszédasszonya, és elkezd tanuságot tenni a szőkefalvi élményeiről. Erre eszembe jutott az ígéretem, hogy d.u. 5-kor imádkozni fogunk. Ahogy teltek az órák és egyre közeledett az időpont, annál nagyobb lett bennem a félelem és a kísértés, hogy hallgassak, és ne hívjam imára anyósomat és apósomat. A kisfiam, játszás közben, az asztal alá mutatott, mintegy valami láthatatlan dologra, és azt mondta: Csúnya béka... Én rögtön észrevettem a kísértőt, erőt vettem magamon, és imára hívtam a családot. Így a d.u. 5 óra imában talált bennünket... Az "aki téged Szent Szűz a mennyben megkoronázott" tizedet imádkoztuk. 

Visszatérve a szomszédasszony tanuságtételére: Elmondta, hogy az egyik jelenésnél, az égen, egy karnyi fényoszlopot látott, amint forogva, a szivárvány minden színeiben sziporkázott. Ez a forgó fényoszlop leereszkedett, és a templom tornya fölött, félholdhoz hasonlóan, megállapodott. 

De majdnem mindenki, aki ott járt, beszámolt valamilyen égi jelenségről vagy a napban történő szín és fényjelenségekről. Egy közösségünkbe járó asszony örömmel tett nekem tanuságot, hogy mennyire boldog, hogy láthatta, amit látott. A nap elváltozott, olyan lett mint egy óriási ostya, amely körbe forgott, és körülötte dicsőséges sugárzás forgott körbe. Az emberek és a környező táj teljesen szürkévé változott, és a jelenés végével, a levonuló zarándoktömegre az égből csodálatos aranyszínű fény áradt.

Ezidáig, a vallomások csak az asszonyoktól vannak (nem asszonybeszéd, a komámasszony mondta), de hasonlóképpen, férfiak is tettek ilyenekről tanuságot. Az egyik testvér, aki kb. 50 éves férfi, leírta, hogy a napjelenség után, habár előtte erős záporeső volt, annyira fel volt minden száradva, hogy az kegytárgy árusok a port törülgették a standjaikról.

Másoktól is hallottam, komoly, megbízható emberektől (pap, újságiró), hogy különös égi jelenések voltak. Mindnyájan fényeket, lángnyelveket, napjelenségeket láttak. A szubiektív hatás miatt, nincs két teljesen megegyező tanuságtétel, de egy dolog mindig megegyezik, éspedig az, hogy mind természetfeletti, égi jelenségek tanui voltak.

Miért vannak ezek?

Szerintem azért:

- Mert a mai ember olyan beállítottságú, hogy csak akkor hisz el valamit ha látja, sőt, gyakran még akkor sem. Ezért aztán még a szőkefalvi emberek között is van hitetlen;

- Hogy a mai megkeményedett szívű embert megtérésre intse;

- Mert az Úr Jézusnak van hatalma a teremtett világ, a természet és annak elemei fölött;

- Mert meg van írva, hogy mindezek az utolsó időkben mind bekövetkeznek;

- Mert nehéz idők jönnek az emberekre.

Idevágó igerészek

(Lk 21:11) Szörnyű tünemények és különös jelek tűnnek fel az égen.

(Lk 21:25) Jelek lesznek a Napban, a Holdban és a csillagokban, a földön pedig kétségbeesett rettegés a népek között a tenger zúgása és a hullámok háborgása miatt.

Az egész evangéliumi környezet:

(Lk 21:5-36) Amikor némelyek megjegyezték, hogy milyen szép kövekkel és díszes fogadalmi ajándékokkal van díszítve a templom, ezt mondta: „Jönnek majd napok, amikor abból, amit most itt láttok, nem hagynak követ kövön, mind lerombolják.”Erre megkérdezték tőle: „Mester, mikor fognak ezek bekövetkezni? És mi lesz a jel előtte?”Így válaszolt: „Vigyázzatok, nehogy félrevezessenek benneteket! Sokan jönnek az én nevemben, s mondják: Én vagyok. És: Elérkezett az idő! - Ne kövessétek őket. Amikor háborúkról és lázadásokról hallotok, ne rémüldözzetek. Ilyeneknek kell előbb történniük, de ezzel még nincs itt a vég!”Aztán így folytatta: „Nemzet nemzet ellen és ország ország ellen támad. Nagy földrengés lesz itt is, ott is, éhínség és dögvész. Szörnyű tünemények és különös jelek tűnnek fel az égen. De előbb kezet emelnek rátok, és üldözni fognak benneteket. Kiszolgáltatnak a zsinagógáknak és börtönbe vetnek, királyok és helytartók elé hurcolnak a nevemért,azért, hogy tanúságot tegyetek.Véssétek hát szívetekbe: Ne törjétek fejeteket, hogyan védekezzetek. Olyan ékesszólást és bölcsességet adok nektek, hogy egyetlen ellenfeletek sem tud ellenállni vagy ellentmondani nektek. Kiszolgáltatnak benneteket a szülők, testvérek, rokonok és barátok, s némelyeket megölnek közületek. Nevemért mindenki gyűlölni fog benneteket. De nem vész el egy hajszál sem fejetekről. Kitartástokkal megmentitek lelketeket. Amikor azt látjátok, hogy Jeruzsálemet seregek veszik körül, tudjátok, hogy bekövetkezett pusztulása. Akkor aki Júdeában van, fusson a hegyekbe, aki a városban, meneküljön onnan el, aki pedig vidéken, ne térjen oda vissza. Ezek a bosszú napjai lesznek, hogy beteljesedjék mind, ami meg van írva. Jaj a várandós és szoptatós anyáknak azokban a napokban! Nagy lesz a gyötrelem a földön, s az ítélet haragja sújtja ezt a népet. Kard élén hullanak el, és fogságba hurcolják őket, a pogány népek közé, Jeruzsálemet pogányok fogják tiporni, míg idejük be nem teljesedik.Jelek lesznek a Napban, a Holdban és a csillagokban, a földön pedig kétségbeesett rettegés a népek között a tenger zúgása és a hullámok háborgása miatt. Az emberek meghalnak a rémülettől, és a világra zúduló szörnyűségek várásától. Az egek erői megrendülnek. Akkor majd meglátják az Emberfiát, amint eljön a felhőben, nagy hatalommal és dicsőséggel.Amikor ez teljesedésbe kezd menni, nézzetek fel, és emeljétek föl fejeteket, mert elérkezett megváltásotok ideje.”Ezután mondott nekik egy hasonlatot: „Gondoljatok a fügefára és a többi fára.Amikor már kihajtanak, tudjátok, hogy nemsokára itt a nyár.Így ti is, mihelyt látjátok, hogy ezek mind bekövetkeznek, tudjátok, hogy közel van az Isten országa. Bizony mondom nektek, nem múlik el ez a nemzedék, míg mindezek be nem következnek. Ég és föld elmúlnak, de az én igéim nem múlnak el. Vigyázzatok, nehogy elnehezedjék szívetek a mámorban, a tobzódásban, meg az élet gondjaiban, és készületlenül érjen benneteket az a nap,mert mint a tőr, úgy fog lecsapni a föld színének minden lakójára.Virrasszatok hát és imádkozzatok szüntelenül, hogy megmeneküljetek attól, ami majd bekövetkezik és megállhassatok az Emberfiának színe előtt.”

Gondoljunk a mai globalizált világ helyzetére:

(Lk 21:29) "Gondoljatok a fügefára és a többi fára…". 

A szőlő a beérés jeleit mutatja, és a búzatábla már készen áll az aratásra…

Idevágó igerészek

(Jel 14:15-20) A templomból egy másik angyal jött ki, és nagy szóval kiáltott a felhőn ülőnek: „Ereszd neki sarlódat és arass, mert eljött az aratás ideje, és a vetés már érett a földön.”A felhőn ülő a földre vetette sarlóját és learatta a földet.Majd egy másik angyal lépett ki az ég templomából, éles metszőkés volt nála. Egy harmadik angyal az oltárról lépett elő, ennek a tűz fölött volt hatalma. Harsány hangon szólt annak, akinél az éles metszőkés volt: „Ereszd neki éles metszőkésedet, és szüreteld le a föld szőlőfürtjeit, mert beértek a szemek.”Erre az angyal a földre vetette metszőkését, leszüretelte a föld szőlőjét, és bedobálta Isten haragjának hatalmas sajtójába. A kádat a városon kívül kitaposták, és ezerhatszáz stádiumnyira annyi vér folyt ki belőle, hogy a lovaknak a zablájukig ért.

Higgyünk az idők jeleinek, de főképpen az Úr Jézusnak, Aki előre megmondta ezeket. Ámen.


Szõkefalva védelmére

Egyházunk Tanitóhivatala tanítja, hogy az apostolokkal az isteni kinyilatkoztatás
lezárult. Isten már mindent elmondott az embereknek, amit ki akart nyilatkoztatni...

A magánkinyilatkoztatások ennek végleg kinyilatkoztatott isteni szeretetnek bizonyos aspektusaira világítanak rá, és az evangélium üzenetéhez, az Egyházba, Isten szeretetébe vezetnek vissza. Ha nem ezt teszik, akkor az vagy hamis, vagy emberi tetetésnek, vagy a zûrzavar gonosz lelkének tulajdoníthjató...

Egyházunk kimondja, hogy nem szükséges feltétlenül hinnünk a magánkinyilatokoztatásokban ahoz, hogy üdvözüljünk, és eszerint, azok, akik tévedésbe esve tagadnak egy igazi magánkinyilatkoztatást, nem veszélyeztetik üdvösségüket...

A saját véleményem

- Saját vívódásaim során, azt hiszem, a Szentlélek meggyõzött engem, hogy akik tagadnak egy az igazi magánykinyilatkoztatást és elvetik a Szûzanya mûködését, lényegesen szegényebbek maradnak lelkiekben, és kevés elõrehaladásuk lesz a lelki és a kegyelmi életükben.

- Nem lehet "hûbelé-balázs" módra dönteni, a saját hitünkre, önmagunkra nézve, hogy elfogadunk-e vagy sem egy magánkinyilatkoztatást. Ebben az ûgyben még az arsi plébános, Vianney Szent János is tévedésbe esett. Meg kell vizsgálni tüzetesen minden megnyilvánulást és minden hatást, amit azok kiváltanak, és össze kell vetni a Szentírással, különösen az evangéliumokkal, és az Egyház Tanitóhivatalának tanításával.

- Azonosítani kell a magánkinyilatkoztatás központi üzenetét, célját, miértjét.

- Figyelembe kell venni a hogyanját, mert a cél nem szentesiti az eszközöket;

- Meg kell találni a kézzelfogható lelki gyümölcsöket. Itt ne tévesszen meg a tömeg vagy a sokasság véleménye.
A neoprotestáns szabadegyházaknak is, akik gyakran a prosperitás profétái, sok követõjük van, de tele vannak rossz gyümölcsökkel. Figyeljünk a Gal 5,22-re.

- Véleményem szerint, Szõkefalvának célja összehozni a gyûlölettõl szétválasztott
különbözõ nemzetiségű embereket Jézus Krisztusban, az Őhozzá és Máriához való imádságban. Ne feledjük el, hogy a 1990-es marosvásárhelyi véres események valhol ebbõl a zónából indultak ki, ha nem tévedek ortodox egyházi közremüködéssel.

- A békeszerzés nem az ördög mûfaja, vagy ha igen akkor bizonyára õ is már megtért...

- Ahol békességszerzés és rózsafûzér imádság van, ott az ördög nem igazán mûködhet.

- Meg kell azt is vizsgálni, ki az aki a jelenési helyet tagadja, azaz támadja. Milyen annak az embernek a hite a Szûzanyával kapcsolatosan, milyen a személyes kapcsolata a Szûzanyával.

- Ahol hiányzik a mély hit Máriában, Isten Anyjában, ott lassan egy elferdült hit alakul ki Jézus Krisztus iránt
is, mert az Mária, IstenAnyja hittételében áll fenn Krisztus valóságos Isten és valóságos ember hittétele.

- Szõkefalvára, a hallottak szerint, jellemzõek a fényjelenségek, napjelenségek, egyébb égi jelenségek. Több alkalommal volt, hogy a nap színe és formája elváltozott, szabad szemmel hosszú ideig szemlélhetõ volt a nap korongja;

- Volt, hogy a nap az Oltáriszetséghez hasonló lett és a pereme körbe forgott.

- Volt, hogy a nap zöldes vagy más színűvé változott. Különös szürkévé változott az egész környék, és volt, hogy aranyszünû fényáradat borította be a zarándokokat. Volt, hogy tartós, nagy zápor után egy-két órára annyira felszáradt a föld, hogy a por lepte meg a könyvárusok standjait. A jelenségekrõl többségérõl az elérhetõ testvérek tanuságot tettek, és a szubjektív
vélemények, kifejezések kiszûrésével a tanuságok nagyjából megegyeztek. Volt, hogy tanuságot tettek tekintélyes emberek is.

- A fatimai napcsoda után, amelyet az egyház, különösen II. János Pál pápa (és a Hittani Kongregáció is megnyilvánult ezûgyben) hivatalosan elismer, el kell fogadnunk a természeti elemeknek szõkefalván történt természetfeletti megnyilvánulásait is.

Mindezeket figyelembe véve, én hiszek a szõkefalvi jelenésekben. Ez nem jelenti azt, hogy a látnok Rózsika nem eshet tévedésbe bizonyos látomásaival kapcsolatosan. Õt is becsaphatta a gonosz, és pont olyan látomást adhatott neki, mint amilyent a Szûzanyától szoktak kapni. Itt azért a tévedés korlátozva volt, mert a Szûzanya, mindig megmondta mikor fog következõ alkalommal jelentkezni.

Amennyire én hallottam, Rózsika kapott a Szüzanyától egy olyan adományt is, amellyel bíztosan meg tudta különböztetni a dolgokat. Ennek ellenére, gondolom, hogy lehetnek tévedések. Pld. legutóbb azt hallottam, hogy bizonyos romániai helyiségekre nézve rossz üzenetet
kapott. Állítólag, négy helyiséget, zónát megprobáltatások fogják érni. Azonban a profétának azt is kell tudnia, hogy a profécia feltételes. Ahogyan az Úr Ninivét sem pusztitotta el, és ez rosszul esett a profétának, úgy az is megtörténhet, hogy
Rozsika proféciája sem fog bekövetkezni. Bárcsak igy lenne...

(Ps. Sajnos a próféciák valóra váltak, az árvizek megtörténtek Moldovában, Temesvár környékén, Suceavában és sok-sok más helyen…)




A proféta megvetése felelõtlen dolog

(Ez nem azt jelenti, hogy minden butaságot elfogadunk...)

Szent Pál int benünket, hogy a profétát meg ne vessük (1Tessz 5,20). Szent félelemmel kell kezelni azt és meg kell vizsgálni a profétát, fõleg ha az veszedelmet profétál. Az Úr Jézus a profétákat olyan embereknek nevezi, akiket megvetnek, kitaszítanak, de akiknek nagy lesz a jutalmuk. Az Úr Jézus védelmezi a profétákat, mint közeli munkatársait, azt mondván, hogy aki profétát befogad proféta nevében, a proféta jutalmát kapja (Mt 10,41)...

Mindezek után, azt hiszem, elegendõ érvet hoztam fel, hogy higgyünk a szõkefalvi eseményekben, hogy tiszteljük Rózsika testvérünköt, mint látnokot, azaz mint profétát...

Ez persze ránk tekintve nem jelent semmi különöset, csak annyit, amennyit az idei
csíksomlyói búcsú üzenete:"Tegyetek meg mindent amit mond." ( mármint, amit Jézus mond…).

Tehát hinnünk kell Jézus Krisztusban, az evangéliumban, és a kegyelemre válaszolnunk kell életünkkel és cselekedeteinkkel. Ámen.