Égbekiáltó bûnök

Elõttem van három imakönyv, amelyek magukba foglalják a katolikus hittan rövid összefoglalását:

1. Az elsõ 

Katolikus Imakönyv, Életünk Krisztusban, kiadja a Gyulafehérvári Római Katolikus Püspökség, 1975. Ez az imakönyv meg sem említi az égbekiáltó bûnöket. Miért? Mert talán akkor még annyira törekedtek az emberek az erkölcsös életre, hogy az ilyenfajta intelmek fel sem merültek.

2. A második 

Hozsanna, Teljes Kottás Népénekeskönyv, Szent István Társulat, 1995. Ebben az imakönyvben már megemlítik az égbekiáltó bûnöket: "ezek szörnyûsége a Szentírás kifejezése szerint Istentõl kér bûtetést". Három ilyen bûnt sorol fel: 1. A szándékos gyilkosság; 2. A szegények, árvák és özvegyek nyomorúságának nagyobbítása; 3. A munkások bérének igazságtalan visszatartása.

Érdekes, hogy másokhoz képest, az egyik égbekiáltó bûnt, a fajtalanságot, amely magába foglalja az aktív homoszexualitást is, egyszerûen kifelejtették... Véletlenül? Kétlem...

3. A harmadik 

A Jubileumi Katolikus Imakönyv, kiadja a Gyulafehérvári Római Katolikus Érsekség, 2000, amelyben már mind a négy égbekiáltó bûn szerepel: 1. Szándékos gyilkosság; 2. A természet ellenes tisztátalanság; 3. A szegények, árvák, özvegyek nyomorúságának nagyobbítása; 4. A munkások bérének  igazságtalan visszatartása.

Amióta az internetes apostolkodás létrejött, azóta ez a téma több helyen is jól ki van fejtve...

Magyar Katolikus Lexikon > E > égbekiáltó bűnök

égbekiáltó bűnök: az erkölcsi rendet olyan súlyosan sértő bűnök, melyek a Szentírás szerint „az égbe kiáltanak” büntetésért: →gyilkosság (Ter 4,10), →homoszexualitás (Ter 19,13: szodómia), özvegyek és árvák sanyargatása (Kiv 22,22), a munkás megszolgált →bérének megtagadása (MTörv 24,14; Jak 5,4). Az ~ kifejezés a 16. sz: vált ált-sá. **

Palazzini II:1214.

------------------------------------------

A Magyar Katolikus Egyház meghatározása:

Égbekiáltó bűnök

A kateketikai hagyomány emlékeztet arra is, hogy vannak "égbekiáltó bűnök" is. Az égbe kiáltanak:

1. Ábel vére (Ter 4,10);

2. A szodomaiak bűne (Ter 18,20; 9,13.);

3. Az egyiptomiaktól elnyomott nép kiáltása (Kiv 3,7-10.);

4. A jövevények, özvegyek és árvák jajgatása (Kiv 22,20-22.);

5. A bérmunkással szemben elkövetett igazságtalanság (MTörv 24,14-15; Jak 5,4.).

Itt a 3. és a 4. egy kalap alá tartoznak, a korábbi felsorolások 3. pontjaként...

Még egy picit bontsuk ki, hogy mi az a természetellenes tisztátalanság vagy a szodomaiak bûne. Ezt megérthetjük, ha megnézzük a Magyar Katolikus Lexikonban, hogy mit jelent a fajtalanság:

Magyar Katolikus Lexikon > F > fajtalanság

fajtalanság: →égbekiáltó bűn, mely a nemi képességet megfosztja természetes rendeltetésétől és élvezetkeresés természetellenes eszközévé alacsonyítja. Két változata a →bestialitás és a →homoszexualitás.

Tehát a 2.  égbekiáltó bûn az aktív homoszexualitás meg az állatokkal való szexuális érintkezés.

Véssük jól eszünkbe ezeket a bûnöket és óvakodjunk tõlük, mert jönnek majd idõk, s már itt is vannak, amikor ilyenfajta bûnöket jogként állítanak be…

Ima: Ó Jézusom, bocsásd meg bûneinket, ments meg minket a pokol tüzétõl, különösen azokat, akik a leginkább rászorulnak irgalmadra. Ámen.

Meztelenséged szégyene

(Jel 3:17-18) Mert azt mondod: „Gazdag vagyok, és igen sok kincsem van, nem szorulok rá semmire”, és nem tudod, hogy nyomorult és szánalmas vagy, szegény, vak és meztelen, tanácsolom neked, hogy végy tőlem tűzben megpróbált színaranyat, hogy meggazdagodj; ölts fehér ruhát, hogy ne legyen látható meztelenséged szégyene; s végy gyógyírt, hogy bekend a szemed, és láss.
(Jel 16:15) Íme, úgy jövök, mint a tolvaj! Boldog az, aki virraszt, és őrzi ruháját, hogy meztelenül ne járjon, és ne lássák a szégyenét!

A meztelenség a szentírásban egy õsrégi szimbólum. Már a biblia elsõ lapjain találkozunk vele, az Ádám és Éva eredeti szentségi állapotában. Az ősbűn elkövetése után, a bűnbe esett ember már szégyenli meztelenségét. Ugyanezt láthatjuk Noé esetében, amikor megrészegedve aludt meztelenül a sátrában...

(Ter 3:10) Az így válaszolt: „Hallottam szavadat a kertben, és megijedtem, mert mezítelen vagyok, ezért elrejtőztem.”

(Ter 9:20-21) Noé aztán, mint földművelő ember, elkezdett szőlőt ültetni. Ivott a borból, lerészegedett, és meztelenül feküdt a sátrában.

Mivel Ádám minden ember test szerinti atyja, amint Éva minden ember anyja (Ter 3:20), és Noé meg családja a vízözön utáni új világ magva, ezért ezek a képek prófétikus jellegûek, és az egész emberiségre kihatnak. Úgy gondolom, hogy ennek megértéséhez, ki kell ellemezni Noé esetének szimbólumait...

1. A sátor

Noé sátra az ember testi életét szimbolizálja. Minden ember teste és földi élete hasonlatos egy sátorhoz, amelyben az ember éli, eltölti az evilági, „hiábavaló napjait”...

(2 Kor 5:1-3) Tudjuk ugyanis, hogy ha ez a mi földi sátrunk leomlik, Istentől kapunk hajlékot, nem kézzel alkotott, örök házat az égben. Azért is sóhajtozunk ebben a testben, mert vágyakozunk felölteni rá égi hajlékunkat, hogy ha le is kell vetkőznünk, mezítelennek ne bizonyuljunk.

2. Az alvás

Lelki szemponból, az alvás, az evilági dolgokba való belefeledkezést és az isteni kapcsolattól, dolgoktól való elidegenedést szimbolizálja...

(1Tessz 5:6-8) Ne aludjunk hát, mint a többiek, hanem legyünk éberek és józanok. Az alvók éjjel alszanak, a mulatozók éjjel részegeskednek. Mi azonban, akik a nappaléi vagyunk, legyünk józanok s öltsük fel a hitnek és a szeretetnek páncélját, sisak gyanánt meg az üdvösség reményét.

(Mt 26:40) Ezután odament a tanítványokhoz, és alva találta őket. Azt mondta Péternek: „Így hát nem tudtatok egy órát sem virrasztani velem?”

3. A meztelenség

Lelki szemponból, a meztelenség, az õsbûn által eltcsúfitott, foltossá és szeplőssé vált szellemi test látványára utal. Az õsbûn elõtt, az eredeti szentség állapotában élõ ember, nem szégyelte testi-szellemi meztetelségét, mert tiszta volt és szeplőtelen. A bûnös ember rejtõzködik Isten és embertársai elõl, lelki elfordulással és titkos, gonosz gondolatokkal...

(Ter 2:25) Az ember és a felesége mezítelenek voltak mindketten, de nem szégyellték magukat.

(Kol 3:12) Mint Istennek szent és kedves választottai, öltsétek magatokra az irgalmasságot, a jóságot, a szelídséget és a türelmet.

4. A részegség

Lelki szemponból a részegség az isteni bölcsesség, az értelem, a lelki józanság, és a lelki erõ elvesztését, vagyis a lecsúszott bûnös állapotot jelképezi...

(Zsolt 107:27) Imbolyogtak, tántorogtak, mint a részegek, bölcsességük egészen odalett.

(Iz 24:20) Tántorog a föld, mint a részeg, düledezik, akár egy kunyhó. Ránehezedik a vétke, elesik, nem is kel föl többé.

Ezen szimbólumokra való rávilágítás által, gondolom nyilvánvaló, hogy mit jelent számunkra virrasztani és vigyázni a lelki ruházatunkra. A kegyelem megtisztít és felöltöztet. A bûn megrészegít, sötétségbe vezet és feltárja lelkünk meztelenségét, rútságát. A részegség pedig sötétséget, kártékony, lelket romboló alvást bocsájt az ember lelki szemeire. A részegség öntudatlansága a lelki ruházat elveszítéséhez vezet. Mindezek szégyenbe és gyalázatba taszítják az embert...

Ezek figyelmeztetések különösen szólnak napjainkra. Manapság pont azok, akiknek a hitet kellene õrizniük és továbbadniuk, azok részegek és alszanak lelkileg. Arra használják teológiai tudományukat, vallásos képzettségüket, egyházi hatalmukat és tekintélyüket, hogy megmagyarázzák a megmagyarázhatatlant, amire egy kisgyerek egyből rávágja, hogy "meztelen a király". Azzal ámítják, hitetik el a bizonytalanokat, a lélekben gyengéket, hogy a súlyos, sõt égbekiáltó bûnök is elfogagahatóak Isten elõtt, mert megváltoztak az idõk. Az ilyenek álmodozók, viharvert fellegek, akik a nagy veszedelembe tartanak, amint Judás apostol is megírta levelében...

(Jud 1:4-8) Mert bizonyos emberek befurakodtak közétek, akiknek az ítéletük már rég megíratott; ezek az istentelenek Istenünk kegyelmét kicsapongásra fordítják, az egyetlen Urat, Urunkat, Jézus Krisztust pedig megtagadják. Emlékezetetekbe szeretném idézni, bár egyszer s mindenkorra tudtok mindent, hogy az Úr Egyiptomból kiszabadította a népet, de később azokat, akik nem hittek, elpusztította. Az angyalokat is, akik nem becsülték meg méltóságukat, elhagyták lakóhelyüket, a nagy nap ítéletére örök bilincsekben, sötétségben tartja. Ugyanígy Szodoma és Gomorra, valamint a szomszédos városok, amelyek hozzájuk hasonlóan kicsapongó életet éltek, és természetellenes gyönyöröket hajhásztak, intő példák a számunkra: az örök tűz lett a büntetésük. Ennek ellenére ezek az álmodozók is ugyanúgy megfertőzik a testet, megvetik az (isteni) fölséget, káromolják az (égi) hatalmasságokat...

Azt gondolom, hogy a mai nehéz idõkben, a helyes út Krisztus követésében:

- A hallgatás - kerülni a hit-erkölcsi vitákat;

- A napi szentmise - rendszeres szentáldozás;

- A napi rózsafûzér imádság - rendszeresen felszítani a hit lángját.

Van aki felveszi a harcot a mai erkölcstelen, eretnek állapotokkal szemben. Ez szerintem kontraproduktív, mert az ellen az egyház ellen kellene harcolni, amely mindnyájunknak Anyja. A harc csak mélyíti a szakadékokat... Ezzel szemben talán a "nepomuki hallgatás" az, amely által óvhatjuk az Úrnõt (2Ján 1:1). Hallgatni és határozott léptekkel Krisztust követni...

- A napi szentáldozás megerõsít, megvilágosít és éberen tart, hogy bele ne aludjunk a mindennapok világi dolgaiba.

- A napi rózsafûzér imádság elvezet a pusztába a Szûzanyához. Ha vele vagyunk a pusztában, akkor nem érhet el minket a gonosz áradata...

(Jel 12:6; 15-18) ...az asszony pedig elmenekült a pusztába, ahol Istentől előkészített helye volt, hogy ott táplálják ezerkétszázhatvan napig.
A kígyó pedig a szájából folyónyi vizet árasztott az asszony után, hogy elsodortassa az árral. De segített a föld az asszonynak: megnyitotta a föld a száját, és elnyelte a folyót, amelyet a sárkány árasztott a szájából. Megharagudott a sárkány az asszonyra, és elment, hogy hadat indítson a többiek ellen, akik az asszony utódai közül valók, akik megtartják az Isten parancsait, akiknél megvan Jézus bizonyságtétele, és odaállt a tenger fövenyére.

A protestánsoknak is ajánlható, hogy tanulják meg a Rózsafûzér imádságot. Hiszed a Sola Scriptura-t?... Jól van, akkor olvasd el a (Lk 1:42-44)-et...

(Lk 1:42-44) Nagy szóval felkiáltott: „Áldott vagy az asszonyok között, és áldott a te méhed gyümölcse! Hogy lehet az, hogy Uramnak anyja jön hozzám? Lásd, mihelyt meghallottam köszöntésed szavát, az örömtől megmozdult méhemben a gyermek.

A szentírás szerint ez azt jelenti, hogy Mária az Úr anyja, vagyis Isten Anyja. Vajon nem segíthet nekünk hathatósan az Isten Anyja? Hiszem, hogy Mária segíthet nekünk megmaradni a hitben, a józanságban, az éberségben, a krisztusi tiszta, fehér ruházat megõrzésében, és az állhatatosságban...

Ima: Üdvözlégy Mária, kegyelemmel teljes, az Úr van teveled, áldott vagy te az asszonyok között és áldott a te méhednek gyümölcse Jézus... Ámen.

A szentolvasó napi rendje

Beliál fiai

Ahoz, hogy megértsük ezt a témát, el kell olvasnunk a Bírák könyve utolsó három fejezetét (Bír 19-21). Most csak a 19-ik fejezetet hozom ide, mert abban jelenik meg leginkább a Beliál fiai fogalom...

Gibea lakóinak gaztette

Amikor Jebuzhoz értek, a nap már lehanyatlott. A szolga ezért így szólt urához: „Gyere, térjünk le és menjünk be a jebuzitáknak ebbe a városába, és töltsük ott az éjszakát.” Ura azonban így válaszolt neki: „Nem megyünk be idegen városba, ahol nem Izrael fiai laknak, hanem továbbmegyünk Gibeáig. Menjünk – mondta szolgájának –, igyekezzünk elérni egyet ezekből a helységekből, és töltsük az éjszakát Gibeában vagy Rámában.” Elindultak és folytatták útjukat. Amikor Benjamin Gibeája elé értek, a nap lenyugodott. Letértek hát az útról, hogy Gibeában töltsék az éjszakát. A levita bement, leült a város terére, de senki sem ajánlott föl neki szállást éjszakára. Egyszer csak jött egy öregember. A mezőről igyekezett hazafelé, munkája végeztével, az est beálltával. Efraim hegységéről való ember volt, s csak betelepedett ide Gibeába, a környékbeliek ugyanis Benjamin fiai közül valók voltak. Amint fölemelte tekintetét, meglátta az embert a város terén. Az öregember megkérdezte: „Honnan jössz és hová mész?” Így válaszolt neki: „Júda Betleheméből jövünk, s Efraim hegységének szélére tartunk, mert odavaló vagyok. Júda Betlehemébe mentem és visszatérek házamba, de nincs senki, aki szállást adna házában. Pedig van szalma és széna szamarainknak, van kenyér és bor magamnak, szolgálódnak és a legénynek, aki szolgádat kíséri. Semmire sincs szükségünk.” „Légy üdvöz! – mondta neki az öregember. – Hadd gondoskodjam mindenről, amire szükséged van, ne töltsd az éjszakát az utcán!” Bevezette tehát házába, szénát adott a szamaraknak, ők maguk pedig megmosták a lábukat, majd ettek és ittak. Míg erőt gyűjtöttek, a városbeli emberek – Beliál fiai – körülvették a házat, megzörgették az ajtót, és így szóltak az öregemberhez, a ház gazdájához: „Hozd ki az embert, aki betért házadba, hadd ismerjük meg.” Az ember azonban, a ház gazdája kiment, és így szólt hozzájuk: „Nem úgy van az, testvéreim, ne legyetek ilyen elvetemültek! Ez az ember betért házamba, ne kövessetek hát el ekkora aljasságot. Van egy érintetlen lányom, kihozom nektek, éljetek vissza vele és tegyetek úgy, ahogy jónak látjátok, de ezzel az emberrel ne kövessetek el ilyen aljasságot.” Mivel ezek az emberek nem hallgattak rá, a levita fogta mellékfeleségét és kivitte nekik. Megismerték és erőszakot követtek el rajta egész éjszaka, egészen reggelig, hajnalban aztán elengedték. Reggel felé az asszony összeesett annak az embernek a háza kapujánál, ahol a férje volt, és ott maradt, amíg ki nem világosodott. Férje reggel fölkelt, kinyitotta a ház kapuját s kiment, hogy folytassa útját. Akkor meglátta az asszonyt, a mellékfeleségét, amint ott feküdt a ház kapujában, keze a küszöbre téve. „Kelj föl – mondta neki –, és induljunk!” De nem kapott választ. Akkor föltette szamarára, útra kelt és hazatért. Amikor hazaért, kést fogott, megragadta mellékfelesége holttestét és tagonként feldarabolta tizenkét részre, s elküldte Izrael minden határába. Utasította követeit: „Ezt mondjátok Izrael összes fiainak: látott valaki ilyen dolgot attól a naptól kezdve, hogy Izrael fiai feljöttek Egyiptom földjéről a mai napig? Gondolkozzatok, tanácskozzatok és beszéljetek.” Aki csak látta, így szólt: „Ilyen dolog soha nem történt és nem is láttak ilyet a mai napig attól a naptól kezdve, hogy Izrael fiai eljöttek Egyiptomból.”

A történet, a továbbiakban, azzal folytatódik, hogy Izrael népe felbőszül és majdnem kiírtja Benjámin törzsét. Ha figyelmesen elolvassuk az említett fejezeteket, akkor elcsodálkozhatunk, hogy vajon miért és hogyan kerülhetett a Szentírás kánonjába ez a történet?... Gondoljunk bele. Testi szempontból, a mai filmvilág híres rendezõi, micsoda filmet készíthetnének ebbõl a történetbõl. Van itt minden... Thriller, szex, horror, akció, háború, stb...

Akkor most nézzük meg, hogy mit jelent a Beliál név, és kik lehetnek azok, akik annak fiai?...

A Magyar Katolikus Lexikon a következõképpen defineálja Beliált:

„Beliál (gör. Beliár): az Ószövetségben az Istennel szembeforduló szellemi lény, "a gonosz" (P. Joüon), tehát azonos a Sátánnal. G. R. Driver a szót elemeire bontva "a zűrzavar"-nak mondja. - Az ÚSz-ben Krisztus ellenfele (2Kor 6,15). A kumráni szövegekben ált. a rossz és a gonosz, de Isten ellen lázadó szellemi lény is. Több apokrif iratban egy démon neve. Idővel az →Antikrisztus neveként is használták. →ördögök”

Tehát Béliál, valójában, ördögök, démonok csoportja, akik felelõsek a zûrzavarért, az aljas szexuális perverzitásért és az erőszakért. Beliál fiai pedig azok az ördöngös emberek, akik az ördög atyjuk befolyása alatt, annak késztetésére, cselekedik a gonosz dolgokat...

Figyeljük meg a történetben: a vendéglátó ember, a vendége iránti tiszteletből, a vendéglátó becsületéből, még azt is felajánlja, hogy az érintetlen lányát adja oda nekik, de Beliál fiai inkább a levita férfit akarják megismerni. A szentírás nyelvezetében „megismerni” annyit jelent, mint szexuális kapcsolatot létesíteni. Végül, Beliál fiai, beérik a férfi feleségével, akit halálra erőszakolnak. De igazából, a perverz kivánságuk szerint, a férfit kívánták...

Ugyanezzel a jelenséggel találkozunk a szodomai történetnél is. A szodomai férfiak is a fiatal férfi kinezetelű angyalokat kívánták... Hiába kínálta Lót az érintetlen lányait, azok csakis az azonos neműnek tetsző idegeneket akarták. Olvassuk el figyelmesen az alábbi szentírási részt...

Szodoma pusztulása (Ter 19:1-11)

A két angyal este ért Szodomába, amikor Lót éppen a város kapujánál ült. Mikor Lót meglátta őket, felállt, eléjük ment, földig hajolt előttük, és így szólt: „Kérlek benneteket, uraim, térjetek be szolgátok házába éjszakára és mossátok meg lábatokat. Holnap reggel aztán elindultok és folytatjátok utatokat.” Azok így válaszoltak: „Nem, a szabadban akarunk éjszakázni.” De unszolta őket, azért betértek hozzá és beléptek házába. Ő pedig vacsorát készített nekik, kovásztalan kenyeret süttetett, s azok ettek. Még nem tértek nyugovóra, amikor a város férfiai, fiatalok és öregek, az egész nép az utolsó férfiig körülvették a házat. Kihívták Lótot és így szóltak: „Hol vannak a férfiak, akik ma este érkeztek hozzád? Hozd ki nekünk, hadd ismerjük meg őket.” Lót kiment hozzájuk a bejárat elé, de az ajtót bezárta maga mögött, és így szólt: „Testvéreim, ne kövessetek el ilyen gonoszságot. Itt van a két lányom, még nem voltak együtt férfival, kihozom őket nektek és tegyetek velük, amit akartok. A férfiaknak azonban nem árthattok, mert ők az én tetőm árnyékában vonták meg magukat.” Erre azok így kiabáltak: „El veled! Idegenként jött ide és már a bírót akarja játszani! Veled még jobban elbánunk, mint velük.” Hevesen rátámadtak az emberre, Lótra, s már azon voltak, hogy betörik az ajtót. De a férfiak kinyújtották kezüket és behúzták Lótot magukhoz a házba, és bezárták az ajtót. Az ajtó előtt álló embereket pedig vaksággal sújtották, apraját és nagyját, úgy, hogy hiába keresték a bejáratot.

Tehát Beliál fiaira jellemző (az ellenkezés és a zûrzavar mellett) a perverz, és a homoszexuális hajlam. Innen látszik, hogy a homoszexualitás nem egy veleszületett hajlam, nem egy genetikai elváltozás, nem egy pszihés betegség, hanem egy ördögi befolyás, és egy szellemi elnyomás következménye. Beliál serege az, akik lelki rabságban tartjak a homoszexuális hajlamú embereket...

Ha meg akarjuk érteni ezt, akkor el kell olvasni azt az esetet, amikor az Úr Jézus kiűzi az ördögi légiót, akik aztán a disznókba szállnak (Mt 8:32). El kell olvasni a Ter 6-ban (és más ósz. részben) a bukott angyalok házasodásának történetét és fiaiknak, az óriásoknak létezését...

Amint Hénoch megírta könyvében, haláluk után, az óriások gonosz, tisztátalan lelkek lettek. Ezek földi életük során, nem találva magukhoz való társat, mindeféle fajtalanságban és bestialitásban éltek. Haláluk után, a gonosz lelkek lettek, a levegőégben kószálnak (Ef 2:1-2; 6:12) és ártanak a védteleneknek, akiken nincs Krisztus Szent Vérének védelme. Innen származnak a fajtalan hajlamok...

Két személyes tapasztalatom:

- Lelkigondozói kurzuson voltunk. Mindenkinek elvégezték a személyes lelki gondozását, mindenkiért imádkoztak és mindenki szabadult, gyógyult, amennyire lehetett, amennyire nyitott volt a szabadulásra és a gyógyulásra. A kurzus végén kihangsúlyozták, hogy ez egy folyamat és a további gyógyulásért, további lelkigondozásra, további imára lesz szükség... 

Az egyik testvér, akivel együtt voltam a kurzuson, nemsokára meghívott egy kávéra, mert hogy beszélnivalója van velem. A kávézóban döbbenten hallgattam végig, amint tökéletes nyugalommal elmesélte, hogyan rontotta meg őt egy idõsebb férfi, és hogyan lett belőle házasemberként aktív homoszexuális.

Megígértem neki, hogy segítek a lelkigondozásában, és imádkozni fogok érte. Ez meg is történt. Amikor egy Szentlélek szemináriumon, a Szentlélek kiáradásáért imádkoztak a közösségben, én egy másik szobában, térdelve, kézrátétellel imádkoztam a tesvérem szabadulásáért. A szabadulása megtörtént. A testvér megszabadult a homoszexuális hajlamának rabságából, és azután tiszta életet élt és él feleségével, mind a mai napig...

- Nem sokkal ezután, elmentem egy áruházba és a pultnál valami képeslapokat nézegettem. Egyszercsak egy olyan képeslap került elém, amely egy kockásra gyúrt hasizmú, szexi fiatalembert ábrázolt, félig lecsúszó farmernadrággal. A kép - gondoltam - a nők szemének volt szerkesztve, de amint figyeltem a képet, egyszer csak azt éreztem, hogy megtámad a gonosz lélek a ferde hajlamú kívánság kisértésével... A gonosz lélek minden áron belém akart furakodni a hasam tájékán. Olyan érzés volt, mint amikor a filmekben látjuk, hogy egy agresszív,  hernyószerű valami furakodik az ember hasába, hogy aztán oda bejutva, átvegye az irányítást a megtámadott személy fölött... Azonnal észrevettem a támadást és rögtön elkezdtem imádkozni a Szent Mihály arkangyal szabadító imát. Kb. 15 percig imádkoztam, amíg vissza nem vertem ezt a szellemi támadást...

Sokféle ferde hajlamot tartanak számon. Azzal érvelnek, hogy sokuk már így született, egész pici koruktól ezzel a hajlammal élnek... Hát persze... A boszorkányok, az okkult csodatevők, a fémhajlítók, a bióenergiások is mind-mind, egyszerre csak felfedezik magukban a rendkívüli hajlamot, akár egész kisgyerek korukban. Miért? Mert már generációs vonalon öröklik a szellemilegban ezeket az okkult hajlamokat (Kiv 20:5; Kiv 34:7; Szám 14:18). Nem genetikailag öröklik, hanem szellemileg... Az ördöngösök vagy öröklik tulajdonságaikat, vagy saját akaratukból nyítanak szellemileg a gonosz előtt, és adják át magukat az ördögnek...

Fontos leszögezni, hogy a homoszexuális hajlamú embereket ugyanúgy kell tisztelni és szeretni, mint bármelyik más embert. Emberi és istengyermeki méltóságuk sérthetetlen. Ez azonban nem jelenti azt, hogy el van fogadva az ő életvitelük és viselkedésük, ha nem élnek tisztán. Ugyanakkor, azt is ide kell hoznunk, hogy mit mond az egyház ezeknek az embereknek és milyen megfontolásokkal akarja javukat szolgálni.

A fentiek szerint azt gondolom, hogy a homoszexuálisok vagy öröklik hajlamukat vagy megrontja őket valaki testileg és szellemileg. Minden egyes ilyen esetben, létezik egy bizonyos rés a lelkük szellemi "védőpáncélján", amelyen keresztül beléjük hatol a Beliál szelleme. Így lesznek ők a "Beliál fiai"... Pl. ha egy fiút az apja vagy a tanítója, folyamatosan bántalmaz, megaláz kicsi korában, akkor ez egy olyan sebzettséget okozhat benne, amely később kiszolgáltatottá teszi őt, és így megnyílik a szíve a Béliál szelleme előtt. Meglehet, hogy később, majd azonos nemű kapcsolatokban próbálja enyhíteni a sebzettségéből fakadó lelki fájdalmait...

Mit tehet egy ember, ha ilyen nehéz sorsban részesül? Hát először is szembe kell nézzen a problémájával. Utána kérnie kell az Úrtól a hitet. Kell, hogy higgyen Jézus Krisztusban, a Szabadítóban, Aki képes őt megszabadítani problémájától. Ha hisz Jézusban, akkor azt is elhiszi, hogy létezik az ördög. Akkor elhiszi, hogy az ő problémájának okozója az ördög, a Beliál szelleme, akitől egyedül csak Jézus tudja megszabadítani. Ha ezen túl van, akkor kérnie kell a szabadulást. A szabadulást bűnbánat által, a bűnbánat szentsége által, a lelkigondozás által, és a szabadító imaszolgálat által érheti el az ember.

A homoszexuális hajlamú ember szabadulásának útja

1). Belátja és elismeri, hogy az aktív homoszexuális életállapot egy bűnös állapot és bűnbánatot tart;

2). Jézus Krisztusban veti bizalmát, elhiszi, hogy Ő meg tudja szabadítani problémájától, dicsőíti Istent és hálát ad az életéért;

3). A szentgyónásban megvallja fajtalan bűneit szám és fajta szerint, átadja problémáját Jézusnak, hogy Ő mossa le azokat az Ő Szent Vérével;

4). A szentgyónás után, lelkigondozásra és szabadító imára van szüksége;

5). A szabadító ima után, rögtön kérnie kell a Szentlelket, hogy töltse be a korábbi, aktív homoszexuális élet, sérült területeit;

6). Erős elhatározást kell hoznia, hogy szakít minden korábbi bűnös kapcsolatával, és ezután csak a tiszta, önmegtartóztató életet fog élni;

7). Folyamatosan imádkozik: leginkább a Rózsafûzér imádságot meg a Szent Mihály arkangyal imádságot, hogy mentes legyen a kisértésektől és a támadásoktól, nehogy visszaessen a bűnbe és az utolsó állapota még rosszabbá ne váljon a korábbinál (Mt 12:44-45).

Amint egy alkoholistából soha sem lehet többé szociális ivó, úgy szerintem, a homoszexuális emberből sem lesz heteroszexuális... Szerintem az egyetlen bíztos út számukra az önmegtartóztatás. Fontos a türelem, a kitartás és az esetleges elbukás esetén, mindig vissza kell térni a szentgyónáshoz. A lényeg az, hogy sohase eggyezzen bele, fogadja el többé ezt az állapotot és mindig küzdjön ellene...

Akkor kik is Beliál fiai? Azok az egyének, akik szégyentelen orcátlansággal vonulnak fel az utcákon, fesztiválokon, félmeztelenül, alsónemüben táncolva, dicsekedve romlottságukkal és gyalázva az egyházat, a szentírást, a szentségeket, a papi és szerzetesi ruhákat... Bemennek a templomokba és ott is szentségtelen ocsmányságokat művelnek. Õk azok, akik nemhogy belátnák szörnyűséges állapotukat, hanem még inkább, kifordulva önmagukból, hivalkodnak romlottságukkal. Ha meg nem térnek, biztosan elvesznek...

(Róm 1:25-28) Isten igazságát hamissággal cserélték fel, s inkább a teremtmény előtt hódoltak, mint a Teremtő előtt, aki mindörökké áldott. Ámen. Ezért szolgáltatta ki őket Isten a saját gyalázatos szenvedélyeiknek. Asszonyaik a természetes szokást természetellenessel váltották fel. A férfiak hasonlóképpen abbahagyták az asszonnyal való természetes életet, egymás iránt gerjedtek vágyra, vagyis férfi férfival űzött ocsmányságot. De meg is kapták tévelygésük megszolgált bérét. Nem méltatták az Istent arra, hogy megismerjék, az Isten is romlott eszükre hagyta hát őket, hogy alávaló tetteket vigyenek végbe.

(2 Pét 2:12) Ezek azonban, akárcsak a természettől elfogásra és levágásra szánt állatok, azt káromolják, amit nem ismernek. El is pusztulnak majd, éppúgy mint azok, és ezzel megkapják gonoszságuk jutalmát.                                                                                                  

(Fil 3:19-20) Hiszen – mint már többször mondtam, most meg könnyek közt mondom – sokan úgy élnek, mint Krisztus keresztjének ellenségei. Végük a pusztulás, istenük a hasuk, azzal dicsekszenek, ami gyalázatukra válik, s eszüket földi dolgokon járatják.

Beliál fiai azok is, akik rengeteg pénzzel, propagandával és csalárdságokkal elérték, hogy a homoszexuális házasságokat államilag törvényesítsék és jognak állítsák be. Beliál fiai azok is, akik arra törekednek, hogy a homoszexuális párok meg legyenek áldva a templomokban, és hogy ezek szentáldozáshoz is járulhassanak megtérés nélkül. Sajnos, ezek teljesen legalizálni akarják az egyházban az aktív homoszexuális életformát, házasságot... Meg akarják változtatni az időket, Isten örök törvényeit (Dán 7:25)…

Visszatérve a levita történetére (Bír 19-21), megkockáztatnék még egy gondolazot. Arra gondolok, hogy ha ez a történet egy prófétikus kép, akkor ezt értelmezni is kell... 

A szimbólumok a következõk lehetnek:

- A levita = Isten szolgája – Ebed Jahve, ami Jézusra utal, Aki a Võlegény;

- A mellékfeleség, az asszony = az Asszony, Úrnő (2Ján 1:5), aki az Egyház, vagyis a Menyasszony;

- Beliál fiai = a mindenkori Judások, akikbe belement az ördög (Jn 13:27), egyháziak és világiak;

- Az erõszak elkövetése = Isten törvényeinek megrontása, főleg az Egyházban;

- A ház ahol megszálltak = Isten háza (1Pét 2:1);

- Az asszony feldarabolása = a küzdõ, földi egyház szétdarabolása;

- A Benjámin törzsének megbüntetése = ezeknek a felelősöknek bünhődése.

Valaki azt mondta, hogy ez egy merész asszociáció, de mára már azt látom, hogy egyre inkább valóság... 

Fõpapok, papok, szerzetesek erőszakolják meg nap mint nap tekintélyükkel, tisztségükkel és teológiájukkal az Egyházat és Isten örök törvényeit...

Mára a fajtalanságot szentesíteni akarják az egyházban. A szentségeket meggyalázzák és folyamatosan szentségtörést követnek el. Az isteni törvényeket lábbal tiporják. Bíboros bíboros ellen, püspök püspök ellen fordult… Az egyház szakadása lélekben már meg is történt. Aki el akart szakadni, az lélekben már el is szakadt...

Ennek következményei lavinaként zúdulnak az emberekre. Az emberek ma már semmin sem lepődnek meg, semmin sem csodálkoznak... Az álszeretet és az álirgalmasság nevében mindent és mindenkit el kell fogadni. Mindent eltörölnek, mindent összemosnak, mindent megváltoztatnak. Aki nem felel meg ennek a nyomásnak, azt megbélyegzik, az negatív beállítottságú, az merev, az ultrakonzervatív vagy fundamentalista...

A “cuki egyház”, elveszítve isteni jellegét, a földre zuhan és kegyes mosollyal temeti maga alá a gyanútlan tömegeket. Veszedelmes eretnekségeket csempésznek be az egyházba és sokakat elveszítenek...

(2Pét 2:1) De voltak a nép körében hamis próféták is, mint ahogyan közöttetek is lesznek hamis tanítók, akik veszedelmes eretnekségeket fognak közétek becsempészni. Ezekkel megtagadják az Urat, aki őket megváltotta, így gyors pusztulást hoznak magukra.

Amikor a hívők, az igazak, eltűnnek az egyház vezetéséből, nehogy beteljesedjen a Benjámin törzse elleni bosszú... Ha végigmegyünk a szimbolisztika logikáján, akkor mindezt az elpártolást, aposztáziát egy nagy bosszú követheti, amely azok ellen fog irányulni, akik ezt a gonoszságot művelik: elsősorban a romlott főpapok és papok ellen... 

Megtörténhet, hogy egy olyan hivatáskrízis és üldözés jön majd az egyházra, hogy egész országokban nem lesz pap aki szentmisét mutathatna be... Ez Németországban, Belgiumban és máshol is, már szemmel látható jelenség. Havonta szűnik meg egy-egy templom vagy kolostor, vagy adnak fel egy-egy templomot, hogy pub-ot vagy más szórakozó helyet csináljanak belőle...

(Lk 18:8) De amikor eljön az Emberfia, vajon talál-e hitet a földön?...

(Lk 17:22) Aztán tanítványaihoz fordult: „Jönnek napok, amikor az Emberfiának egyetlen napját is szívesen látnátok, de nem fogjátok látni.

Mit tehetünk? Hát elsősorban azt, hogy ne ítélkezzünk, ne bélyegezzünk meg senkit és ne harcoljunk senki és semmi ellen. Minden ember méltóságát tiszteletben kell tartani, legyen az bármilyen hajlamú is... Különbséget kell tenni a gyarló ember személye és tettei között. Ne ítélj, hogy ne ítéltess. Amint mértek, úgy mérnek nektek is (Mt 7:1-2)...

Véleményem szerint, a hívők számára, a járható út az, ha a pusztába menekülünk a Szűzanyához...

(Jel 12:6) Az asszony a pusztába menekült, ahol az Isten helyet készített számára, hogy ott éljen ezerkétszázhatvan napig.

Ha visszavonulunk a magunk pusztájába, naponta szentmisére járunk és imádkozzuk a Rózsafûzért, hiszem, hogy Mária, Isten Anyja, az Egyház Anyja, és mindnyájunk égi Édesanyja, túlsegít ezeken a nehéz idõkön (Dán 9:27)...

Ima: Asszonyunk Szûz Mária, Istennek Szent Anyja, imádkozzál érettünk bûnösökért, most és halálunk óráján. Ámen.

 

 

 

 

További ajánlott oldalak:
Church Militant;
Katolikus válasz;
Gloria TV.

 

Az Úré vagyunk

Megyek az úton, és erõs bizonyosság van a szívemben, hogy nem vagyok a magam tulajdona. Én már egésszen az Úré vagyok. És ez a tudat nem tölt el frusztrációval, vagy olyan érzésekkel, mintha jogaimban, szabadságom korlátozva lennék, hanem ellenkezõleg, egy mély örömet, biztonságérzetet és méltóságot érzek. Isten embere vagyok. Mi lehet ennél értékesebb…

(1Kor 6:19) Vagy nem tudjátok, hogy testetek a bennetek levő Szentlélek temploma, akit Istentől kaptatok, és ezért nem a magatokéi vagytok?

Korábban már megéltem ezt az érzést, amikor átéreztem azt a nagy örömet, szeretetet és bizalmat, hogy a magasságos Isten fia lehetek. Lelkem azt dúdolta napokig, hogy: Abba, Atyám...

(Róm 8:14-16) Akiket Isten Lelke vezérel, azok Isten fiai. Nem a szolgaság lelkét kaptátok ugyanis, hogy ismét félelemben éljetek, hanem a fogadott fiúság Lelkét nyertétek el, általa kiáltjuk: Abba, Atya! A Lélek maga tesz tanúságot lelkünkben, hogy Isten gyermekei vagyunk.

Igen, Isten fiai vagyunk, Isten tulajdona vagyunk, mintegy rabszolgái Istennek, mert Õ igen drága áron váltott meg minket...

(1Kor 6:20) Nagy volt a ti váltságdíjatok. Dicsőítsétek meg (és hordozzátok) tehát az Istent testetekben.

Ezért bizodalmunk van az idõ és az élet elmúlását ilketően, a halálhoz és a túlvilági dolgokhoz, mert tudjuk, hogy bizodalmunk lehet az ítéletkor...

(1Ján 4:17) Azzal lesz teljessé a szeretet közöttünk, hogy bizodalmunk van az ítélet napjához, mert a mint ő van, úgy vagyunk mi is e világban.

Ima: Köszönöm Uram Jézus, hogy Tiéd lehetek. Örülj és örvendezz Sion leánya, mert bennünk és köztünk lakózik az Úr. Ámen.

Elutasítottságunk sérülései

Az életben, bárhogyan is óvjuk magunkat, elkerülhetetlenül megtapasztaljuk valamilyen formban az elutasítottságot. Minden elutasítottság bizonyos sérülést okoz az ember lelkében. Ezek a sérülések lehetnek enyhébbek, felületi sérülések vagy lehetnek súlyosak, mély sérülések. A legmélyebb sérüléseket gyökérsérülések-nek is nevezik, mert ezek alapjaiban érintik az ember lelkét, életét, és okai lehetnek további problémáinak...

A lélek sérülései

Olvashatjuk a szentírásban, hogy az ember hasonlatos egy fához...

(Mt 12:33) Ha jó a fa, jó a gyümölcse is, ha rossz a fa, rossz a gyümölcse is. Mert gyümölcséről lehet megismerni a fát.

(Lk 3:9) A fejsze pedig már a fák gyökerén van: ezért minden fa, amely nem terem jó gyümölcsöt, kivágatik és tűzre vettetik.

(Lk 13:7) Erre így szólt vincellérjéhez: Három év óta mindig jövök, hogy gyümölcsöt keressek ezen a fügefán, de nem találok. Vágd ki! Miért foglalja itt a helyet?

A fa megsérülhet enyhébben, pl. ha letörik egy ága vagy ha meghorzsolódik a kérge, de sérülhet súlyosan is, pl. ha valami ártalmas kórokozó támadja meg a gyökereit. Ilyenkor a fa hamar kiszárad. Ezeket a súlyos sérüléseket gyökérsérüléseknek is nevezik...

Amint a fának szüksége van táptalajra, vízre és napfényre, hogy élhessen és gyümölcsöt teremjen, úgy egy embernek is szüksége van szeretetre, értékelésre és elismerésre. Ha rossz a talaj, szárazság van, vagy nincs elég fény, akkor a fa nem tud fejlõdni. Hasonlóképpen, ha egy ember nem kap szeretet, nincs értékelve és elismerve, akkor azt megsínyli. A bonsai egy olyan fa, amelyet szándékosan és folyamatosan visszanyesnek, átültetnek, hogy ne nõhessen nagyra. Ehez hasonlatos az az ember is, akit egy életen át állandóan csak bántanak és elutasítanak…

Mindnyájan hordozunk magunkban sérüléseket az elutasítottságok miatt, de csak az az ember tud meggyógyulni, aki szembenéz a sérüléseivel. Gyakran, a legnagyobb sérüléseket, a legközelebbi személyek okozzák nekünk, mint pl. a szülõk, a testvérek, a pap, a tanító, stb…

Az ember harmonikus  fejlõdéséhez elengedhetetlen az egészséges önkép, amelynek három összetevõje van: a befogadottság, az értékesség és az alkamasság. Ha egy gyerek nincs befogadva, nincs értékelve, és nem segítik alkalmassága kibontakozásában, akkor megsínyli és sérült lesz...

 

A sérült embernek sérül az istenképe, sérül az önképe l, és sérül a másokról alkotott képe. Az apa, de egy pap is, nagyban befolyásolja a gyerek istenképét. A testi vagy lelki adottságaikkal kapcsolatos elégedetlenségeink, az önmagunkkal szembeni hamis elvárásaink és kudarcaink, komolyan befolyásolják az önképünket. Az emberekkel kapcsolatban szerzett rossz tapasztalataink, a védtelenségünk, a kiszolgáltatottságunk, nagyban meghatározhatják a másokról alkotott képünket...

A stressz okozói lehetnek a következõ tényezõk: nem bízunk önmagunkban, ireális elvárásaink vannak magunkkal szemben vagy nincs biztonságérzetünk. Ezeket még inkább fokozzák az egyes, önmagunkra tett negatív kijelentéseink, gondolataink vagy bensõ fogadalmaink, amelyek sértik az önképünket, megkötöznek, és egyféle burkolt átokként lehetnek jelen az életünkben. Ezek a dolgok halmozódnak, és befolyásolhatják további döntéseinket, életünket…

Elutasitottságunk formái

1. Egy nem kivánt terhesség

Ilyenkor a magzat megtapasztalja már az anyaméhben, hogy nem fogadják el, nem akarják őt, és ki akarják iktatni. Ez egy olyan sérelmet okoz a gyerek õsbizalmában, ami miatt egész életében egy megmagyarázhatatlan félelemmel fog viszonyulni a világhoz, az élethez és az emberekhez...

2. Ha más nemû gyereknek várják

Ha az apa föltétlenül fiút akar, vagy az anya föltétlenül leányt akar, és a késõbbiekben, szemrehányásként, ezt folyamatosan a gyerek szemére is vetik. Ekkor a gyerek próbál megfelelni ennek az elvárásnak. Így lesznek a nagyon fiús lányok vagy nagyon lányos fiúk. Az ilyen esetek nemiségi zavarokhoz is vezethetnek...

3. Anyagi nehézségek

Amikor egy gyerek nincs örömmel várva, nincs szivesen fogadva a szülõk által, anyagi okok miatt. Még egy száj pluszban, amit etetni kell... Még egy rend ruha, cipõ, amit meg kell venni... Stb.… A gyerek azt tapasztalja már kicsi korától, hogy õ egy teher és nem egy áldás a család számára...

4. Hiányérzet okozása

A gyerekben kialakulhat egy egész sor hiányérzet, mint pl. szeretethiány, az egyik szülõ hiánya (mert soha nincs otthon, vagy lelépett...), a dicséret és értékelés hiánya, a figyelmesség és a megajándékozottság hiánya, stb. A hiányérzet kínzó keserûséget okoz a gyerek lelkében, amit aztán megpróbál valamilyen formában pótolni, mint pl. rátapadás egy szeretõ személyre, ital, kábítószer, szex, stb…

5. Haláleset a családban 

Pl. az egyik szülõ evesztése olyan komoly sérülést okozhat egy gyerek életében, amely negatívan határozhatja meg az egész életét. Ilyen esetben komolyan oda kell figyelni a gyerek gyámolítására…

6. Bántalmazások

Ezek lehetnek akart vagy akaratlan bántalmazások, illetve fizikai, lelki  (szóbeli) vagy szexuális bántalmazások. Az ilyeneknek komoly következményei vannak. Pl. ha egy apa folyamatosan fizikailag bántalmazza a fiát akkor megtörténhet, hogy a gyerek erőszakhoz folyamodik vagy azonos nemű társhoz fog vonzódni. Ha a gyereket verbálisan bántalmazzák, folyton lehülyézik, kritizálják, kioktatják, akkor megsérül és elveszíti az önbizalmát. Ha szexuálisan bántalmaznak egy gyereket, akkor az felejtésbe menekül és elindulhat benne egy felejtési mechanizmus. Nem csak a rossz szexuális élményét felejti el, hanem sokminden egyebet is. Továbbá a gyereket bántalmazhatják érzelmileg is azáltal, hogy leuralják, érzelmileg manipulálják vagy zsarolják, egyfajta szülõi álszeretettel: Ha szeretsz engem, akkor megteszed nekem ezt vagy azt… Ez súlyos bûn, mert sérti a zsenge emberi szabad akaratot, és megkötözi a gyereket az õ életének kibontakozásában…

7. Testi rendellenességek

Ilyenek a fizikai problémák, testi rendellenességek, betegségek. Ezek miatt sok gyerek ki van csúfolva vagy ki van rekesztve a közösségbõl, a társadalomból.

 

8. A nacionalizmus vagy a faji megkülönböztetések 

Mindenki sérül, akit hátrányosan megkülönböztetnek, csak azért mert más nemzetiségû, más fajú vagy más vallású. Az egyik “bozgor”, a másik “oláh” a harmadik “zsidó”, a negyedik “cigány”, stb. Még mindig elviselhetõ, ha az ember, akár elutasítottként is, de tartozik valahová. A legnagyobb elutasítottság azonban az, amikor egy gyerek megtapasztalja a kirekesztettséget minden irányból. Ilyenek pl. a vegyes házasságok gyerekei. Ezek gyakran nem tartoznak se ide, se oda. Mindenhonnan csak az elutasítást tapasztalják meg...

Az elutasítottság sérülése átörökölhetõ nemzedékrõl nemzedékre. Ezért küzdeni kell a család lelki gyógyulásáért…

A sérülések következményei és megnyilvánulásai

A sérüléseket leginkább a tünetekbõl lehet kikövetkeztetni. A tünetek gyökérsérülésekbõl fakadnak. A gyökérsérülések beidegzõdéseket hoznak létre, amelyek folyamatosan jelen vannak a sérült személy életében, mint önvédelmi mechanizmusok. A cél az lenne, hogy Isten kegyelmébõl és az emberi segítség által, elinduljon egy gyógyulási folyamat, amely megváltoztatja a beidegzõdéseket és a mentalitást...

A tünetek

Az elutasitottság alapvetõ velejárói a félelem, a szorongás és az agresszivitas. Mivel az elutasítottság a bûn következménye, ezért ennek három irányultsága van: Isten, én és a többiek. Az elutasítottság által sérül a képünk Istenrõl, önmagunkról és másokról. A sérült istenképünk félelmeket okoz, a sérült önképünk hamis önképet hoz létre, és a másokról alkotott hamis képünk bizalmatlanságot szûl bennünk...

A hamis istenkép tünetei

1. A távoli Isten

Isten túl messze van és sok a dolga. Nincs ideje velem foglalkozni, az én kis problémáimmal.

2. A rendõr Isten 

Isten folyamatosan figyel engem és lecsap minden kihágásomra.

3. A bosszúálló Isten

Isten csak azért van fenn az égen, hogy megtorolja elkövetett bûneimet.

4. A kávéautomata Isten

Ha valamit akarok Istentõl, akkor bedobok az automatába egy imát, egy böjtöt vagy egy jócselekedetet és máris teljesíti kivánságomat.

5. A tûzoltó Isten

Csak akkor zavarom Õt imáimmal, ha valami nagy baj van, ha ég az életem háza.

Stb...

A hamis önkép tünetei másokkal való kapcsolatainkban

1. A túlreagálás

Amikor egy félelemnek nincs alapja vagy ireálisan túl van reagálva. Ez ok nélküli indulatossághoz, agresszióhoz vagy ellenkezõleg, félénkséghez, passzivitáshoz vezethet.

2. Nem tudja elfogadni a dicséretet

Amikor valaki, különös módon, nem tudja elfogadni a dicséretet és gúnynak vagy difámálásnak értelmezi azt.

3. Nem tud elfogadni a szeretetet

Amikor valaki felé szeretetgesztusokat gyakorolunk és az nem tudja azokat elfogadni. Visszhúzodik, elijed, felháborodik, stb.

4. Túlzott elõvigyázatosság 

Amikor valaki mindig probálja elõre bebiztosítani magát, hogy elkerülje az elutasítást.

5. A rátapadás

Ha talál egy olyan személyt, aki elfogadja és szereti, akkor arra rátapad és megfolytja szeretetével. Mivel az a személy nem Isten, hogy folyamatosan adja a szeretetet, egy idõ után lefárad, lemerül, mint egy akumulátor a kapcsolatukban, és elkerülhetetlenül szakítani fog.

6. A kivetítés és félreértelmezés

Amikor valaki mindig másokra vetíti ki a problémáit, és mindenben mögöttes dolgokat keres, félreértelmezve a helyzetet.

7. Az eltúlzott kritika

Ez a lázadás egyik formája, az elszenvedett elutasítások miatt. Bosszúból, kössünk bele mindenbe...

8. A visszajelzés állandó igénye

Minden akciójára visszajelzést és megerõsítést vár. Ha nincs állandóan megdicsérve, akkor az önértékelése a padlón van és depresszióba esik.

9. Képtelen bocsánatot kérni

Az elutasitott személy nehezen hiszi el, hogy neki meg fognak bocsájtani, ezért nehéz neki bocsánatot kérni.

10. Kommunikációs zavarok

A félelem gátlásokat szûl, amely kihat a párbeszédtõl, a kézfogásig, és egésszen a szexuális kapcsolatig. Egy sérült személy minden egyes kapcsolatában sérülhet.

Stb.

A hamis önkép tünetei önmagunkkal kapcsolatban

1. Félelem és szorongás

A sérült személyben egy állandó tudatalatti félelem van és folyamatosan szorong. Ez lehet oka a gyerekkori ágybavizelésnek vagy a felnõttkori pszihoszomatikus tüneteknek.

2. Depresszió

Minden ok nélküli szomorúság, sírógörcs, alvásba való menekülés, elrejtõzés takaró alá vagy egy bizonyos zúgba, ahol senki sem talál meg. Gyakori az ok nélküli fáradtság és a cselekvésképtelenség.

3. Megfelelési kényszer

Ez a lelki szabadság hiánya, hogy szabadon vállalja önmagát, döntéseit és reagálásait.

4. Kisebbrendüségi érzés

Mindig azt érzi, hogy kevesebb, mint a többiek. Neki állandóan vissza kell egyet lépnie vagy nagyon kell küzdenie, hogy elérje azt, ami a többieknek természetesen kijár.

5. Bizalomhiány

Már senkiben sem lehet bízni és az egész világ egy fenevadakkal teli dzsungel.

6. Bátortalanság

Mindennek félénken indul neki, és minden közeledõtõl visszaretten.

7. Túlérzékenység, labilitás

Minden kis fuvallatot viharnak reagál le, és reakcióit, egy kis szellõ is egyhamar befolyásolja.

8. Kiszámíthatatlanság

Mivel rejtett sérülések hordozzák elő a reakcióit, ezért kiszámíthatatlan. Súlyos esetekben, ez a kiszámíthatatlanság veszélyeket is hordozhat magában.

Stb.

Tünetek a viselkedésben

1. Állandó éberség és álarcok viselése, mert rejtõzködni kell az ellenséges környezetben.

2. Teljesítmény központúság, perfekcionizmus, maximalizmus, mert meg kell felelni azért, hogy értékeljen a környezetünk.

3. Menekülés a munkába, mert ha hasznos vagyok, akkor nem fognak elutasítani.

4. Menekülés az italba, drogba, szexbe, hogy pótolja a szeretethiányt.

5. Önmaga aláásása, amikor marcangolom, kritizálha és leírja önmagat.

Stb.

Tünetek a gondolkodásban

1. Hamis önképek kialakítása: az vagyok, amit teszek; az vagyok amit birtokolok; az vagyok amit mások gondolnak vagy mondanak rólam.

2. Önközpontuság, bezárkozottság, elszigetelõdés.

3. Merev gondolkodásmód, hajthatatlanság, önfejüség.

Stb.

A gyökerek gyógyítása és reakciók elsajátítása

1. Nem-et mondani az önsajnálatra

Az elutasítottság sérelmeit hordozó ember folyamatos önsajnálatban él: Igen, mert õk ezt tették velem… és erre nagyon elszomorodik, s aztán még jobban elszomorodik, és aztán a végén depressziós lesz. Az ilyen ember, már szinte élvezetet talál sebei nyalogatásában. El kell döntenie már az elsõ pillanatban, amikor jön az önsajnálat késztetése, hogy lélekben nemet mond az önsajnálatot gerjesztõ gondolatokra (Jak 4:7)...

2. Tudatosítani, hogy kiválasztott vagyok 

Tudatosítom, hogy Isten már születésem elõtt tudott rólam és meghívott engem az üdvösségre ( 2 Tim 1:9).

3. Tudatosítani, hogy Isten az elutasítások által is formál engem

Az Istent szeretõknek minden a javukra válik (Róm 8:28).  Így, az elutasítottság sérelmei, és azok fájdalmai is hozzájárulnak személyiségem formálásához, hogy Isten akarata szerinti ember lehessek.

4. Mindig bízni Istenben 

Soha se rendüljön meg az Istenbe vetett bizalmunk és ne lázadjunk Isten ellen (Zsolt 42:6).

5. Dicsérni Istent, és megvallani Őt igéi által

Mindig, és minden helyzetben, vegyünk erõt magunkon és dicsõítsük Istent. Mondjuk ki az igéit, amelyek igéreteket tartalmaznak számunkra (Zsolt 56:11).

6. Folyamatosan megbocsájtani és imádkozni azokért, akik megbántanak 

Az elutasítások és a sérelmek naponta jöhetnek, de ha mindig megbocsájtunk és imádkozunk ellenségeinkért, akkor gyógyulni fogunk. Ha az elutasításokra rosszúl reagálunk, akkor tovább mélyülhetnek sérelmeink (Mt 5:44).

7. Szent életet élni, szeretve Istent, önmagunkat és felebarátainkat

Ha szeretem Istent, akkor kiárad az Õ szeretete a szívemben és van amivel szeretnem környezetemet. Ha szeretem önmagamat és megbékéltem önmagammal, akkor békében élek másokkal is, és képes vagyok szeretetet adni a környezetemnek (1Pét 1:14)...

Az elutasítottság sérüléseibõl való gyógyulás a felismerésel kezdõdik, de csak folyamatos harccal valósítható meg. A gyógyulás hét pontjáért nap mint nap kell küzdeni, életünk minden napján. A rossz nem fog eltünni ebbõl a világból, de a rosszat legyõzhetjük a jóval (Róm 12:21)...

Isten igérete

(Jel 21:3-4) Íme, Isten sátora az emberekkel van, és ő velük fog lakni, ők pedig népei lesznek, és maga Isten lesz velük, és letöröl minden könnyet a szemükről, és halál sem lesz többé, sem gyász, sem jajkiáltás, sem fájdalom nem lesz többé, mert az elsők elmúltak.

Ima az oltalomért

Szent Mihály arkangyal, védelmezz minket a küzdelemben; a sátán gonosz kísértései ellen légy oltalmunk! Esedezve kérjük: «Parancsoljon neki az Isten!» Te pedig, mennyei seregek vezére, a sátánt és a többi gonosz szellemet, kik a lelkek vesztére körüljárnak a világban, Isten erejével taszítsd vissza a kárhozat helyére! Amen. 

Ima: Kérlek Uram, áld meg ezeket a sorokat, hogy mindaz, aki olvassa, eljuthasson a gyógyulás forrásához, Tehozzád, Jézus Krisztushoz. Ámen.