Szent Brigitta 15 imája

 A BOLDOGSÁG TITKA

Tizenöt ima, melyet a mi Urunk, Jézus Krisztus Szent Brigittának mondott Rómában, a Szent Pál templomban.

Szent Brigitta "észak nagy misztikusa" a XIV. századi Svédországban született előkelő családból. Tizennégy éves korában férjhez adták. A boldog keresztény házasságból nyolc gyermek született. Olyan szellemben nevelte őket, amint azt egy látomásában a Szent Szűz meghagyta neki:"Úgy igyekezz, hogy gyermekeid az én gyermekeim is legyenek!" Férje halála után, lemondva javairól két éves teljes visszavonultságban élt. Látomásait- melyek egyébként hét éves korában kezdődtek- svéd nyelven kezdte lejegyezni.Élete kemény időszakában ismerte fel a Krisztusnak felajánlott szenvedések értékét és megértette, hogy az emberben a bűn lealacsonyodást, az Istenben való kiengesztelődés pedig szabadságot, az emberi kiteljesedéstjelenti.Imában kérte a Szenvedés Emberét, Krisztust, hogy tudassa vele: hány ostorcsapást és ütleget kellett elviselnie szenvedése során?

Az isteni Üdvözítő meghallgatta kérését, megjelent Brigittának és így szólt:" Megváltó szenvedéseim alatt testemre 5480 ütést mértek. Sebeim tiszteletére és megdicsőitésére imádkozzál egy éven át naponta 15 Miatyánkot és 15 Üdvözlégyet azokkal az imákkal, melyeket tollba mondok neked.Így az év lezártával minden Szent Sebemet megtiszteled."Az Úr Jézus Szent Brigittának és mindazoknak, akik ezeket az imákat egy éven át naponta végzik, a következőket igérte:

1. Rokonságából 15 lelket kiszabadítok a Tisztitótűzből.
2. Rokonságából 15 lelket megtartok a kegyelemben.
3. Rokonságából 15 bűnös lélek megtér.
4. Ezen ima végzői elérik a tökéletesség első fokát.
5. Halála előtt 15 nappal Testemmel és Véremmel táplálom, hogy megmentsem az örök éhségtől és szomjúságtól.
6. Halála előtt 15 nappal megadom a kegyelmet, hogy felismerje összes bűneit, hogy azok felett tökéletes bánatot tarthasson.
7. Győzelmes Szent Keresztem jele, segítsége és védelmezője lesz az ellenség minden támadásával szemben.
8. Halála előtt eljövök hozzá legdrágább, szeretett Édesanyámmal.
9. Lelkét Én magam fogadom és vezetem az örök boldogságba.
10. Az örök életben Istenségem Forrásából bőségesebben juttatok azoknak, akik ezt az imát elvégzik.
11. A még hosszú időn át halálos bűnben élőknek is megbocsátom bűneiket, ha ezt az imát elvégzik.
12. Én magam oltalmazom meg őket a kisértésektől.
13. Érzékszerveiket épségben megőrzöm.
14. Megóvom őket a hirtelen haláltól.
15. Megmentem lelküket az örök kárhozat veszélyétől.
16. Mindent elnyernek, amit a Boldogságos Szűz által kérnek Istentől.
17. Akik egész életükben öntörvényűen éltek bár, és emiatt már másnap meg kellene halniuk, ha ezt az imát el akarják mondani, meghosszabbítom életüket.
18. Az ima elmondója minden alkalommal részleges búcsút nyer.
19. A Mennyben a legmagasabb angyali karok boldogságát juttatom neki.
20. Aki ezt az imát másokkal megismerteti, sosem lesz lelki örömök nélkül, és az örök boldogságban részesül.
21. Azon a helyen, ahol valaki ezt az imát mondja, Isten mindig jelen lesz kegyelmével. Szent Brigitta ezeket az igéreteket a megfeszített Krisztus képe előtt kapta.


1. Krisztus szenvedésének kezdete

Uram, Jézus Krisztusom, örök gyönyörűsége mindazoknak, akik szeretnek Téged. Te vagy az örömet túlszárnyaló öröm, minden bünős vágya, üdve és reménysége.Szereteted örök bizonyságát adtad azzal, hogy felvetted emberi természetünket, s végtelen szeretetedből köztünk maradsz az idők végezetéig. Kérlek emlékezz fogantatásodtól kereszthalálodig értünk elszenvedett fájdalmakra, mellyel megváltottad a világot!Emlékezzél Uram, hogy az utolsó vacsorán tanítványaid lábát mostad, majd szent Testedet és Véredet adtad nekik táplálékul, beszéltél nekik közeli szenvedésedről, és gyengéden vigasztald őket.Emlékezz a keserű fájdalomra, mikor így imádkoztál: " SZOMORÚ AZ ÉN LELKEM MINDHALÁLIG."Emlékezz Uram a halálfélelemre, melyet ifjúságod virágában kellett elszenvedned, mikor háromszori, vérrel verejtékező imád után tanítványod, Judás elárult. Választott és kiemelt néped fiai fogtak el, hamis tanúk vádoltak, és három bíró elitélt, mindez a húsvéti nagy ünnepek kezdetén történt. Emlékezz Uram, hogy megfosztottak ruháidtól, gúnyból bíborpalástot adtak Rád, szemedet bekötötték, arcul vertek, tővissel koronáztak, kezedbe jogarként nádat adtak , oszlophoz kötöttek, ostorozó ütlegekkel borítottak, szidtak, gyaláztak, sértegettek.Mindezekre a fájdalmakra és gyötrelmekre, melyeket keresztre feszítésed előtt kellett elszenvedned, kérlek hogy add meg nekem halálom előtt az igazi bűnbánat kegyelmét, add, hogy büneimet meggyónhassam, és bocsánatodat elnyerjem! Ámen. Miatyánk..., Üdvözlégy....

2. Krisztus kigúnyolása

Jézusom, Te, aki az angyalok szabadon választott öröme és az édenkert legfőbb boldogsága vagy, emlékezz a fájdalmakra és rettenetre, melyet akkor éreztél, mikor ellenségeid dühös oroszlánként vettek körül, ütlegek ezrével kínoztak, sértegettek, gyaláztak, és leírhatatlan kegyetlenséggel marcangolták Testedet.A sértő szavakért elszenvedett kínokra emlékezve könyörgök hozzád, Megváltom, szabadíts meg engem minden látható és láthatatlan ellenségtől! Védelmezz engem, hogy oltalmad alatt elnyerhessem az örök üdvösséget! Ámen. Miatyánk....Üdvözlégy.....

3. Krisztus keresztre szegezése

Jézusom a szentháromság második személyeként a világ teremtője vagy. Alkotója a mennynek és a földnek, korlátlan Úr vagy mindenek felett. Néked semmi határt nem szabhat. Te tartod össze a világmindenséget hatalmaddal és szereteteddel. Emlékezz azokra a szörnyű fájdalmakra, melyeket akkor éreztél, amikor a zsidők kezedet és lábadat a tompa szögekkel átverték, ütést ütés után mérve Rád. És mivel még akkor sem találtak szánalomra méltónak, dühükben Testedet taszítgatták, ezáltal sebeidet kitágították, és csontjaidat - Testedet kifeszítve - kiforgatták, amíg a keresztre szegeztek.Erre a legszentebb szenvedésre kérlek Téged, Jézusom, hogy Téged mindig, mindenek fölött szeresselek ! Ámen.Miatyánk...Üdvözlégy

4. Krisztus imája a keresztre feszítőiért

Jézusom, mennyei orvosom, akit a kereszten magasba emeltek, hogy Szent Sebeid által sebeink begyógyulhassanak. Emlékezz a zúzódásokra, elerőtlenedett tagjaidra, melyeket úgy kinyújtöttak, hogy sem azelőtt sem azután nem volt kín, mely hasonlítható lenne a Te kínodhoz.Tővissel koronázott Szent Fejedtől a talpadig nem volt egyetlen ép hely sem, melyet kínzó fájdalom ne gyötört volna. És Te mégis felejtve saját szenvedéseidet, ellenségeidért így imádkoztál:"ATYÁM BOCSÁSS MEG MEKIK, MERT NEM TUDJÁK, MIT TESZNEK!"Erre a nagy irgalmadra és kínszenvedésed kegyelmeire kérlek, hogy add meg nekem a tőkéletes bánat kegyelmét, hogy ezáltal elnyerhessem bűneim bocsánatát! Ámen. Miatyánk....Üdvözlégy.

5. Krisztus irgalmasságaa megtérő bűnösök iránt

Jézusom, az Örök Fény tükre! Emlékezz a fájdalmakra, mikor isteni világosságod fényében megláttad szenvedéseid hiábavalóságát azokon a lelkeken, akik megátalkodtak a bűnben, s Istent elutasítják.Láttad az eltaszítottak végtelen seregét, és mélységes szánalmat éreztél a kárhozatba hulló lelkek iránt. Mélységes irgalmadra és különösen jóságodra, mellyel a latornak is azt mondtad:„MÉG MA VELEM LESZEL A PARADICSOMBAN”Kérlek légy irgalmas hozzám is halálom óráján! Ámen. Miatyánk….Üdvözlégy….

6. Krisztus végrendelete a kereszten

Jézusom imádásra méltó drága Királyom! Emlékezz a kínra , amit akkor éreztél, mikor mint közönséges bűnözőt, mezítelenül a keresztre vontak és felemeltek. Mindenkitől elhagyatva csak Édesanyád maradt melletted mindvégig, aki végigszenvedte kínos keresztutad és haláltusád. Akkor adtad nekünk Őt anyánkul, mikor Hozzá és Jánoshoz így szólt:„ ÍME A TE ANYÁD, ÉS ÍME A TE FIAD!”Irgalmas Megváltom, az Édesanyád lelkét átjárt török fájdalmaira kérlek, szánj meg engem is, ha szenvedek, adj erőt elviselni minden testi és lelki gyötrelmet, és légy segítségemre minden megpróbáltatásomban, de különösen halálom órájában. Amen. Miatyánk…..Üdvözlégy.

7. Krisztus szomjúhozása

Jézusom a szeretet, a gyengédség és az irgalom kimeríthetetlen forrása! Határtalan szeretetedből a kereszten függve így szóltál:”SZOMJAZOM!” Tudom, hogy az egész emberiség üdvösségét szomjúhoztad.Kérlek Téged, Megváltom, adj szívembe erős vágyat a tökéletesség után, gyullaszd fel szívemet szeretetre irántad, hogy meghalljon bennem minden testi vágy és világi kívánság és csak utánad vágyakozzam! Ámen.Miatyánk…. Üdvözlégy.

8. Krisztus itala

Jézusom, Te vagy a szív gyönyörúsége, a lélek öröme. Emlékezz az ecet és epe keserűségére, melyet a keresztfán értünk szeretetből megízleltél.Erre a szeretetre kérlek isteni Megváltom, add meg a kegyelmet, hogy szent Testedet és Véredet mindig méltóképpen vegyem magamhoz, főleg pedig halálom óráján vigasztalásomul fogadhassam. Ámen. Miatyánk....Üdvözlégy.

9. Krisztus imája a kereszten

Jézusom királyi erő, tisztaság, az elme világossága, a lélek öröme! Emlékezz a fájdalmakra melyeket halálod közeledtén éreztél a keserűség tengerébe merülve, amikor a zsidók átkozódásai és bántalmazásai közben hangos szóval felkiáltottál:"ISTENEM, ISTENEM, MIÉRT HAGYTÁL EL ENGEM?!"Elhagyatottságod kínjaira kérlek, és könyörgök Hozzád, Megváltóm, ne hagyj el engem halálom órájának küzdelmeiben! Ámen. Miatyánk...Üdvözlégy.

10. Krisztus nagyszámú sebei

Jézusom, Te vagy a Kezdet és a Vég, az Élet, az Erő és a Tisztaság. Emlékezz meg arról, hogy értem szálltál alá a szenvedés mélységébe! Az egész testedet borító sebekre kérlek, hogy - megtartva parancsaidat – a Hozzád vezető keskeny úton járjak, a felebaráti szeretet útján, mely széles és könnyű mindazoknak, akik szeretnek Téged. Ámen. Miatyánk...Üdvözlégy.

11. Krisztus mély sebei

Jézusom, Te vagy minden irgalom és kegyelem mélysége. Emlékezzél sebeid mélységére és a borzalmas kínokra, melyeket ezek a sebek okoztak, az én bűneim miatt is.Kérlek Téged, Megváltom, rejts el engem, bűnöst, sebeidbe Mennyei Atyád haragja elől! Ámen. Miatyánk…Üdvözlégy.

12. Krisztus vérző sebei

Jézusom, az igazság tükre, az egység jelképe, a szeretet köteléke vagy. Emlékezz a tengernyi sebre, melyek egész szent Testedet elborították, és amelyeket imádandó szent Véred pirosra festett. Világmindenséget átölelő fájdalom volt a Te fájdalmad, melyet irántunk való szeretetből tűrtél.Imádandó Jézusom! Mi többet tehettél volna még érettünk?Engedd, hogy a keresztutadra való emlékezés növelje bennem a hűséges szeretetet irántad, gyarapodjanak bennem szenvedéseid gyümölcsei, amíg el nem érlek az örökkévalóságban, minden jónak és örömnek Forrása, Jézusom , egyetlen igazi szerelmem! Ámen.Miatyánk…. Üdvözlégy.

13. Krisztus utolsó gyötrelme

Jézusom, leghatalmasabb Úr, halhatatlan és legyőzhetetlen diadalmas Királyom!Emlékezzél a gyötrelmekre, amikor teljesen kimerülve lehajtottad fejedet és felkiáltottál:”BETELJESEDETT!”Erre a végső szenvedésre kérlek Uram és Megváltóm, légy irgalmas hozzám életem utolsó óráján, hogy lelkem és szívem meg ne zavarodjék, hanem örömmel várja a Veled való találkozást ! Ámen. Miatyánk…Üdvözlégy…

14. Krisztus halála

Jézusom, Te vagy az Örök Atya egyszülött Fia, az erő forrása, Isten dicsőségének visszfénye. Emlékezzél a szavakra, melyek összetört Testedben már alig dobogó, megtört Szívedből fakadtak és tolultak ajkadra:„ATYÁM KEZEDBE AJÁNLOM LELKEMET!”A Te összehasonlíthatatlan értékű halálodra kérlek, dicsőség Királya, erősíts meg engem, és adj erőt, hogy ellen tudjak állni az Ördög csábításainak, a test kívánságainak, a világ hiúságának, és egyedül csak Neked éljek!Halálom után pedig fogadj be engem, földi zarándokot, a mennyei hazába, és öleld magadba Hozzád visszatérő lelkemet! Ámen. Miatyánk…Üdvözlégy.

15. Krisztus utolsó és teljes vérontása

Jézusom, bőséges gyümölcsöt termő Szőlőtő Emlékezzél bőven omló Véredre, mely úgy áradt értünk, mint a szőlő leve a sajtolóban. A római katona lándzsájától átszúrt Szívedből vér és víz folyt ki.Szent Tested – mint elhervadt csokor mirha – fügött a kereszt fáján, sápadt és halálosan fehér voltál.Keserű szenvedésedre és kiontott drága Véredre kérlek Jézusom, hogy sebezzed meg a szívemet, és bűnbánatom és szeretetem legyen ételem és italom egész életemen át !Szoríts egészen Magadhoz, szívem legyen örök lakóhelyed, minden szavam tetszésedre legyen, életem alkonya szolgáljon dicséretedre, hogy elnyerhessem Általad a mennyországot, és Téged az örök dicsőségben az ég minden angyalával és szentjével dicsérhesselek és magasztalhassalak az örökkévalóságon át ! Ámen. Miatyánk….Üdvözlégy.

Befejezés

Szeretetteljes drága Jézusom, keserves kínszenvedésed és drágalátos Véred ontása ámulatba ejti szívemet! Dicsőítelek és magasztallak Téged nap mint nap, mert szent kereszted által megváltottad a világot. Hálával telik meg szívem, mert Te vállaltad értem, lelkem megmentéséért szenvedésed leírhatatlan gyötrelmeit.Kérlek add kegyelmedet, hogy kisebb nagyobb keresztjeimet én is szeretettel viseljem és fel tudjam ajánlani embertársaimért, hogy minél több embernek Te legyél a reménysége és Téged mindenek felett szeressenek! Ámen

Szent Brigitta 7 imája

Napi elmélkedés Jézus Krisztus szenvedéseiről

Az Isteni Üdvözítő többek között a következő igéreteket nyilatkoztatta ki Szent Brigittának: " Tudjátok meg, hogy azoknak, akik 12 évig naponta 7 Miatyánkot és 7 Üdvözlégyet imádkoznak drága Vérem tiszteletére, a következő kegyelmekben halmozom el:

1. Nem jutnak a tisztitótűzbe,
2. Felveszem őket a vértanúk soraiba, mintha vérüket ontották volna hitükért,
3. Óhajuk szerint rokonságukból három lélek szenteket formáló kegyelmeket kap,
4. Rokonságukból a lelkek negyediziglen a pokoltól megmenekülnek,
5. Halálukról egy hónappal előbb tudomást szereznek. Ha meghalnának ezen idő alatt úgy tekintem, mintha ezeket a feltételeket már teljesítették volna. "X. Ince pápa igaznak találta ezt a kinyilatkoztatást, és hozzáfűzte: a lelkek, akik ezeket a feltételeket teljesítik, minden nagypénteken egy lelket kiszabadítanak a tisztitótűzből. Egyben ajánlotta, hogy a hét Miatyánkhoz a következő imákat füzzék hozzá:

Bevezetés:
Jézusom, most hétszer akarom elimádkozni a Miatyánkot, egyesülve azon szeretettel, mellyel szívedben ezt az imát megszentelted és megédesítetted. Vedd fel ajkamról isteni Szívedbe, javítsd és tökéletesítsd annyira, hogy a teljes Szentháromságnak annyi tiszteletet és örömet szerezzen, amennyit Te a földön ezzel az imával szereztél Neki és áradjon ez legszentebb emberségedre, szent Sebeid és belőlük folyó szentséges Véred megdicsőítésére.

1. Körülmetéltetés:
Miatyánk...Üdvözlégy...Örök Atya ! Mária szeplőtelen kezei és Jézus isteni Szíve által felajánlom Jézus első sebeit, első fájdalmait, első vérontását, engesztelésül a magam és minden ember fiatalkori bűneiért, az első halálos bűnök megakadályozására, különösen a rokonságomban.

2.Vérrel verejtékezés:
Miatyánk... Üdvözlégy...Örök Atya! Mária szeplőtelen kezei és Jézus isteni Szíve által felajánlom Jézus Szíve borzalmas szenvedéseit az Olajfák hegyén, vérrel verejtékezésének minden egyes cseppjét, engesztelésül a magam és minden ember szívben elkövetett bűneiért, ilyen bűnök megakadályozására, az Isten- és felebaráti szeretet gyarapodásáért

3. Ostorozás
Miatyánk... Üdvözlégy...Örök Atya! Mária szeplőtelen kezei és Jézus isteni Szíve által felajánlom Neked a sok ezer sebet, a borzalmas fájdalmakat és Jézus ostorozásakor folyt drágalátos vérét, engesztelésül a magam és minden ember testiségben elkövetett bűneiért, ilyen bűnök megakadályozására, az ártatlanság megőrzéséért, különösen a rokonságomban.

4. Tővissel koronázás:
Miatyánk....Üdvözlégy...Örök Atya! Mária szeplőtelen kezei és Jézus isteni Szíve által felajánlom Neked a tővissel koronázott szent Fő sebeit, fájdalmait és belölük kifolyt drágalátos Vérét, engesztelésül a magam és minden ember bűneiért, melyeket értelmünk követett el, ilyen bűnök megakadályozására és Krisztus Királysága tiszteletének terjedéséért.

5. Kereszthordozás:
Miatyánk....Üdvözlégy...Örök Atya ! Mária szeplőtelen kezei és Jézus isteni Szíve által felajánlom Neked Jézus szenvedéseit a keresztúton, különösen jobb válla szent sebét, és abból kifolyó szentséges Vérét, a magam és minden ember ellenkezéséért a kereszttel szemben, a szent rendelésed elleni zúgolódásokért, a nyelvvel elkövetett összes bűnökért, ilyen bűnök megakadályozására és a kereszt szeretetéért.

6. Keresztre feszítés:
Miatyánk...Üdvözlégy...Örök Atya! Mária szeplőtelen kezei és Jézus isteni Szíve által felajánlom édes isteni Fiadat a kereszten, felfeszíttetését, felemeltetését, kezei és lábai szent Sebét, belölük ömlő drága Vérének három sugarát, teljes szegénységét, tökéletes engedelmességét, összes testi és lelki gyötrelmét, drága halálát, annak vérnélküli megújítását minden szentmisében a földön, engesztelésül a szent fogadalmak és szabályok megsértéséért, elégtételül a magam és az egész világ bűneiért, a betegekért, haldoklókért, szentéletű papokért és hívekért, a Szentatya szándékára, a keresztény családok helyreállításáért, a hit bátor megvallásáért, hazánkért, a népek egységéért Krisztusban és Egyházában, és a szakadárokért.

7. A szent Oldal megnyitása:
Miatyánk...Üdvözlégy...Örök Atya ! Fogadd el kegyelmesen az Anyaszentegyház szükségleteiért és az egész világ bűneiért Jézus szentséges Szívének szívsebéből ömlő drágalátos Vért és Vizet, és légy irgalmas és kegyelmes hozzánk. Krisztus Vére, szentséges Szívének utolsó, drágalátos tartalma, moss tisztára minden büntetéstől, melyet bűneimmel magamra vontam és oltsd ki az én és minden szegény lélek lángjait a tisztitótűzben. Ámen

Testvérek vagyunk?

Egy idõ óta divat lett az, hogy mindnyájan testvérek vagyunk. Azok kell legyünk, ha akarjuk, ha nem, vallástól függetlenül, de mégis vallásos alapon... Tényleg?...

A Egyház nem néhány emberbõl áll, és az Egyház Tanítóhivatalát sem sajátíthatja ki néhány ember... Az Egyház Tanítóhivatalának két fõ oszlopa van: a Szentírás és a Szenthagyomány. Azt hiszem nem tévedek, ha azt mondom, hogy a Szentírás, kiváltképp az Újszövetség, általánosan elfogadott alap minden keresztény számára. Ezért bármilyen keresztény tanítás, bárkitõl is származzon, ha nyilvánvalóan szembemegy a Szentírással, akkor az elfogadhatatlan...

Mit jelent egy kereszténynek vallási szempontból az, hogy „testvér”? Ha nem világos, akkor nézzük meg mit mond a Szentírás...

1. Isten fogadott gyermekei, akik hisznek Jézus Krisztusban, azok testvérek...

(Jn 1:12-13) Mindazoknak azonban, akik befogadták, hatalmat adott, hogy Isten gyermekei legyenek; azoknak, akik hisznek az ő nevében, akik nem a vérből, sem a test ösztönéből, sem a férfi akaratából, hanem Istenből születtek.

2. Krisztus beavatott tanítványai testvérek Őbenne...

(Jn 21:23) Elterjedt tehát a testvérek között az a mondás, hogy ez a tanítvány nem hal meg. Pedig Jézus nem azt mondta neki, hogy nem hal meg, hanem ezt: Ha akarom, hogy megmaradjon, amíg eljövök, mit tartozik rád?

3. A megkeresztelt krisztuskövetők, a Lélek által testvérek...

(Róm 8:29-20) Mert akiket eleve ismert, azokat eleve arra is rendelte, hogy hasonlók legyenek Fia képmásához, s így ő elsőszülött legyen a sok testvér között. Akiket pedig eleve elrendelt, azokat meg is hívta; és akiket meghívott, azokat megigazultakká is tette; akiket pedig megigazultakká tett, azokat meg is dicsőítette.

4. A krisztusi közösség tagjai testvérek...

(1Kor 5:11) Most azonban ezt írom nektek: Ne érintkezzetek azzal, akit testvérnek hívnak, de kicsapongó, kapzsi, bálványimádó, átkozódó, részeges vagy rabló. Az ilyennel ne is étkezzetek együtt.

5. Akik Krisztusban testvérek, azok szolgálják egymást...

(2Kor 11:26-27) Gyakran voltam úton, veszélyben folyókon, veszélyben rablók között, veszélyben népem között, veszélyben pogányok között, veszélyben városban, veszélyben a vidéket járva, veszélyben a tengeren, veszélyben hamis testvérek között, fáradozva és robotolva, gyakori virrasztásban, étlen-szomjan, gyakori böjtölésben, hidegben elegendő ruha nélkül.

6. Krisztus, az övéit, akik elfogadták a megváltást, testvéreinek nevezi...

(Zsid 2:10-12) Mert az volt méltó Istenhez, akiért van a mindenség, és aki által van a mindenség, hogy őt, aki számtalan fiát vezeti dicsőségre, üdvösségük szerzőjét szenvedések által tegye tökéletessé. Mert a megszentelő és a megszenteltek mind ugyanattól származnak, ezért nem szégyelli őket testvéreinek nevezni, amikor így szól: „Hirdetem nevedet testvéreimnek, a gyülekezet körében dicsérlek téged.”

A fenti igékbõl egyértelmûen látszik az, amire habozás nélkül rá kell mutatni, hogy egy kereszténynek, vallási alapon, csakis az lehet testvére, aki hisz az evangéliumban, aki befogadta az örök Igét, aki újjászületett a Jézus Krisztusba vetett hit által, aki a keresztség által bele lett oltva Krisztusba, Isten egyszülött Fiába, s így Krisztus testvére lett és az Atyaisten fogadott fia lett, nem test és vér szerint, hanem a Lélek szerint...

Minden más "testvériség", ami egyfajta globalista, egyházpolitikai korrektség nevében hangzik el, egy hamis béke nevében, amely által kiegyezést akarnak a muszlimokkal, a buddhistákkal, a délamerikai indiánokkal, és más pogány néppekkel, a keresztség követelménye nélkül, hamis. Ez szembemegy a Szentírással és a Krisztustól kapott küldetéssel, amely szerint mindenkit meg kell hívni a keresztségre, mert nincs békesség a hitetleneknek (Iz 57:21, Jer 6:14; 8:11, 1Pét 2:6-8)...

(Mt 28:19) Menjetek el tehát, tegyetek tanítvánnyá minden népet, megkeresztelve őket az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek nevében...

(1Tim 2:4) ... aki azt akarja, hogy minden ember üdvözüljön, és eljusson az igazság megismerésére. 

E hamis testvériség hirdetése, vallási alapon, és Jézus Krisztus egyedüli megváltó és üdvözítõ áldozatának elhallgatása, feljogosítja a nem keresztényeket, hogy megnyugodjanak pogány vallásuk igaz voltában, és a keresztség végleges elutasításában. Ennek súlyos következményei lehetnek, melyek sok lelket taszíthatnak a kárhozatba, mert ma már mindenhol hirdetve van az evangélium, az egész földkerekségen...

(Mk 16:16) Aki hisz, és megkeresztelkedik, üdvözül, aki pedig nem hisz, elkárhozik.

Fölösleges minden bizonygatás... Még a legegyszerűbb ember is kimondta a NEK-en, Budapesten, a riporternek, hogy egy muzulmánnak nem puszilgatjuk a lábát. Isten a "gyermekek" által mondatja ki az igazságot...

Bármivel is szédítenek, nekünk nem lesznek testvéreink vallásos szempontból sem az Európában meghonosodott muzulmánok, sem az egyiptomi imámok, sem a Szaud-Arábiai sejkek, sem a tálibok, sem az ISIS-esek, hacsak meg nem térnek és meg nem keresztelkednek. 

A muzulmán csak egy dolgot tud: a dzsihádot. Amíg kevessen vannak, addig meghúzzák magukat a vallásukban, de amikor megerõsödnek, azonnal ráerőszakolják a sária törvényüket mindenkire, a leginkább nemkivánatos eszközeikkel. Az soha nem probléma, ha az Úr Jézust, a mi Megváltónkat gyalázzák, de ha a Mohamed prófétájukról csak egy rossz szót is szól valaki, akkor az máris méltó a halálra... 

Láthatjuk Svédország, Franciaország, Németország, Ausztria vagy Anglia bizonyos részein, hogy mit jelent a tömbbe verődött muszlim közösség, és mit jelent egy muzulmánnak a testvériség. És kérem, ne hozakodjanak elő azzal a néhány moderált muszlimmal... 

Nincs más igaz hit, csak a szentek hite, melyért küzdenünk kell (Jud 1:3), amely a Jézus Krisztusba, a mi Megváltónkba vetett hit. Rajta kívül nincs más Üdvözítõ. Melyik vallásalapító halt még meg a keresztfán az emberekért, és melyik vallásalapító igazolta megváltó művét feltámadásával Mohamed? Buddha? Konfuciusz?...

(1Tim 2:5) Hiszen egy az Isten, egy a közvetítő Isten és ember közt: az ember Krisztus Jézus...

Nyissuk ki lelki szemünket és értelmünket. Jőjjünk elő a sötétségből a világosságra. Ne ámítsuk magunkat a mai divatos, globalista szóllamokkal. Higgyünk az Úr Jézus Krisztus evangéliumában, és ismerjük meg a Szentírást, hogy ne hitethessenek el minket mindenféle hazugsággal...

Ima: Imádunk Téged Krisztus és áldunk Téged, mert Szent Kereszted által megváltottad a világot. Ámen.

 

Uram, nekünk mondod ezt a példázatot, vagy mindenkinek?

Az okos és a gonosz szolga példázatánál (Lk 12:41), Péter apostol észleli, hogy az Úr Jézus különbséget tesz az apostolok és a tömeg között, ezért megkérdezi, hogy kinek mondja a tanítást: 

(Lk 12:41) Péter ekkor megkérdezte: Uram, nekünk mondod ezt a példázatot, vagy mindenkinek?...

A válaszból láthatjuk, hogy a példázat egy szûk körnek szól, a sáfároknak, a szolgáknak, vagyis az apostoloknak, azok utódainak és munkatársaiknak. Õk azok a szolgák, akik kiosztják a táplálékot a nyájnak a maga idejében... Tehát itt a megbízott szolgákról van szó. 

Innen világosan következik, hogy az evengéliumokban, nem minden ige vonatkozik mindenkire. Van, ami csakis a felkent szolgákra vonatkozik és van, ami mindenkire vonatkozik. Van, ami az apostolokra és utódaikra vonatkozik, de analóg módon tanítja a híveket is. Aztán van, ami minden krisztuskövetõre vonatkozik, de nem vonatkozik a pogányokra. És van, ami a krisztuskövetõkre vonatkozik, de meghívja a pogányokat is...

Ezek után érdemes megvizsgálnunk, hogy az utolsó vacsora eseményei, és az Úr Jézus ott elhangzott utolsó tanításai kire vonatkoznak... 

Az Úr Jézus három éven át vezette és képezte az apostolokat, és megalapította a Tizenkettõ intézményét. Tanításának koronája az utolsó vacsora beszéde, az Õ végrendekezése, és Fõpapi imája. János apostol evangélimának 13-17. fejezetei csakis az utolsó vacsora eseményeivel foglalkoznak. 

Ezekbõl a fejezetekbõl világosan látszik, hogy ami ott történt, az az Egyház legbensõbb szobája. Az ott történt dolgok az apostolokra vonakoznak, az õ utódaikra, a püspökökre és mindazokra, akik az egyházi rendhez tartoznak. Az utolsó vacsora termében alapította az Úr Jézus az egyházirendet, vagyis az újszövetségi papságot, és az Oltáriszentséget. A fõpapi ima végén, az Úr Jézus belefoglalja a hívõket is az imájába és könyörög mindazokért, akik hinni fognak Õbenne, az apostolok és utódaik szavára...

A kérdés az, hogy lehet-e, szabad-e, alkalmazni az utolsó vacsora eseményeit a globalizált, hitetlen világra: keresztényekre és pogányokra egyaránt?

Ez a kérdés három okból vetõdik fel:

1. Az utolsó vacsora lábmosási szertartásának gesztusát kiterjesztették a pogányokra is, mint a szolgáló szeretet és az irgalmasság jelét;

2. A szeretet új parancsolatát (Jn 13:34; Jn 15:13;17) kiterjesztették a pogányokra is, mint kötelezõ érvet, a muzulmán migránsok befogadására;

3. A Teremtõ Isten közös imádatát sürgetik a világbéke nevében (Ábrahám háza), közös imahelyeket hozva létre több helyen a világon, a három egyisten hívõ vallásnak: a kereszténységnek, az iszlámnak és a judaizmusnak ( lásd. Abu-Dzabi, Berlin, Irakban az Ur, Ghána, stb.). 

Megfontolások

1. A lábmosás szertartása nem csak egy példa az alulról szolgáló, irgalmas szeretetnek, hanem a legfontosabb jele az Úr Jézushoz való tartozásnak, és az apostolok egymáshoz való tartozásának...

(Jn 13:8) Ha nem moslak meg – felelte Jézus –, nem lehetsz közösségben velem.

(Jn 8:14) Ha tehát én, az Úr és Mester megmostam lábatokat, nektek is meg kell mosnotok egymás lábát.

Tehát a lábmosás szertartása összeköti az apostolokat az Úr Jézussal, és öszeköti a Tizenkettõt egymással. Tehát a lábmosás szertartása, kegyelmi szempontból, nem vonatkozik a külsõkre, szorosabb értelemben még a hívõkre sem, sõt, még az iskarióti Judásra sem, mert ő nem volt tiszta...

(Jn 13:10-11) De Jézus ezt felelte: „Aki megfürdött, annak csak a lábát kell megmosni, s akkor egészen tiszta lesz. Ti tiszták vagytok, de nem mindnyájan.” Tudta, hogy ki árulja el, azért mondta: „Nem vagytok mindnyájan tiszták.”

Akkor hát, vajon helyes ezt a titkot kiszórni a pogányok elé csak úgy, mint egy szimbólikus gesztust, egy bizonyos irgalmasság nevében?...

2. A (Jn 15:1-17)-ben elhangzottakat kiragadni és kiterjeszteni a muzulmán migrásokra nem lehetséges, mert ez a szakasz a szõlõtõ és a szõlõvesszõk példázatáról szól. A szõlõtõ az Úr Jézus és a szõlõvesszõk a krisztuskövetõk. Még azokra a szõlõvesszõkre sem vonatkozik, akik nem maradnak a szõlõtõben.

Láthatjuk, hogy ha a szõlõvesszõ nem marad a szõlõtõn, akkor elszárad és a tûzre kerül. Akkor hogyan akarják ezt azokra alkalmazni, akik soha nem is akartak beleoltódni a szõlõtõbe? Vagyis, hogyan akarják alkalmazni a muszlimokra, akik habár ismerik Jézust és a kereszténységet, káromolják az igaz hitet?...

Tehát, a pogányokra, de fõleg a muzulmánokra, nem alkalmazható vallásos alapon a testvér kifeljezés, hanem csakis a felebarát kifejezés. Nem a (Jn:1-17)-t kell alkalmazni, hanem az irgalmas szamaritánus esetét (Lk 10:25-37). Itt az a parancs áll, hogy szeresd felebarátodat, mint saját magadat.

A felebarát nem testvér

(Lk 10:27) Így válaszolt: „Szeresd Uradat, Istenedet, teljes szívedből, teljes lelkedből, teljes erődből és teljes elmédből, felebarátodat pedig, mint saját magadat.”

Tehát a testvér és a felebarát, a testvéri szeretet és a felebaráti szeretet összemosása, csak egy csalafinta csúsztatás... 

3. A három egyistenhívõ vallásnak összeeszkabálása nemcsak egyfajta szinkretizmus, hanem annál komplexebb dolog. Nézzük meg, hogy ki mit hisz és kit kit imád:

- Mi keresztények, a kinyilatkoztatás szerint, a Szentháromság egy Istenben hiszünk, aki Atya, Fiú és Szentlélek. A három személy egylényegû, három személy, de egy Isten. Az Atya elküldte szent Fiát, a Megváltót, Aki meghalt értünk a keresztfán, feltámadt, felment a mennybe és ott ül az Atyának jobbján. Ő elküldte nekünk a Szentlelket, amelybõl mindnyájan részesültünk, és várjuk hitünk céljának elérését, az üdvösséget, a teljes megváltást...

- A judaizmus, mint a Tóra és az ószövetségi írások népe, hisz a mi teremtõ Istenünkben, de elveti a Fiút, a Megváltónkat, Jézus Krisztust, és még mindig várja a messiást. Meghazudtolják az Úr Jézust, az apostolokat a keresztre feszítéssel és a feltámadással kapcsolatosan, és ragaszkodnak az elavult törvényeikhez meg hagyományaikhoz. Szent Pál kinyílatkoztatta, hogy az utolsó idõkben õk is felismerik majd az Üdvözítõt (Róm 9-11)...

- Az iszlám pedig csak egy hamis vallás, ami egy hamis kinyilatkoztatáson alapszik. Maga Szent Pál mondja, hogy átkozott legyen bárki, aki más evangéliumot hirdet:

(Gal 1:8) De ha akár mi, akár egy mennyei angyal más evangéliumot hirdetne nektek, mint amit mi hirdettünk: átkozott legyen!

Az isteni kinyilatkoztatás végleges lezárulása után ( kb. K.u. 100, János evangéliuma), Mohamed próféta kapott egy újabb kinyilatkoztatást, valamilyen angyal által, és a muszlimok azt hiszik, hogy ezáltal ki lett igazitva minden korábbi kinyílatoztatás, és csakis az övék az egyetlen igaz hit. 

A muszlimok, nem egy mindenhol jelenlévõ istent és végképp nem a Szentháromság egy Istent imádják. Számukra Jézus csak egy próféta, akit nem feszítettek keresztre, és tagadják a Szentlelket. Ugyanakkor, szertartásaikból kiviláglik, hogy nem a mindenhol jelenlévõ Istent imádják, mert naponta ötször Mekka felé hajlongnak, és minden férfi, életében egyszer, el kell zarándokoljon Mekkába, hogy leboruljon a Kaaba elõtt. 

Ha a kinyilatkoztató angyal nem Istentõl való, ha nem ugyanazt az istent imádják mint mi, ha az õ istenük nem egy mindehol jelenlévõ isten, hanem imádata helyhez kötött (Mekka), akkor valójában kit imádnak õk?... Ki is valójában az a személy, akit õk Allahnak neveznek és aki nevében dzsihádot hirdetnek, akkár erőszakkal, gyilkolással is?...

A zsidókkal való közös ima, nem más mint egyfajta galatabeli hitehagyás (Gal 1-6), az ingyenes kegyelem megvetése, míg az iszlámmal való közös ima nem más, mint a bárányok kiszolgáltatása a farkasoknak...

Szent Pál apostol világosan beszél a belül lévõkrõl, és a kivül lévõkrõl:

(1Kor 5:12-13) Mert mit tartozik rám, hogy a kívül levők felett ítélkezzem? Nem a belül levők felett ítélkeztek-e ti is? A kívül levőket pedig Isten fogja megítélni. Távolítsátok el azért a gonoszt magatok közül!

Tehát az utolsó vacsora titkainak, az egyház legbensõségesebb dolgainak kiszórása a világba, és a pogány vallások beengedése az Egyházba, egy olyan aposztázia, amely a kereszténység és az egyház védõfalait rombolja le, hogy megnyíljék az út a farkasok elõtt...

(ApCsel 20:29-30) Tudom, hogy távozásom után ragadozó farkasok jönnek közétek, akik nem kímélik a nyájat, sőt közületek is támadnak majd férfiak, akik hazugságokat beszélnek, hogy magukhoz vonzzák a tanítványokat. 

Számomra világos, hogy a cél a keresztény Európa, az egykori Keresztényország lerombolása, mert innen áradt ki a keresztény hit az egész földkerekségre, amint a Szentlélek mutatta meg annak idején Szent Pálnak, amikor a makedon férfi látomása által Európa felé lett irányítva:

(ApCsel 16:9) Egy éjjel látomás jelent meg Pálnak: egy makedón férfi állt előtte, és ezekkel a szavakkal kérlelte őt: Jöjj át Makedóniába, légy segítségünkre!

Szerintem a végsõ cél nem más, mint a népek, fajok, vallások és nemek összevegyítése, egy identitás és erkölcsi tartás nélküli posztmodern, transzhumanista, és gépek által uralt sátáni birodalom létrehozására, ami az új Babilon... Ennek a folyamatnak hajtóereje a pénzûgyi háttérhatalom és  útegyengetője az elpártolt fõpapság. A díszes, aranypalástú fõpapok fogják Isten nevében rávenni az embereket a szörnyû bálványimádásokra, istemkáromlásokra és sátánimádásokra...

(Mt 22:14) Mert sokan vannak a meghívottak, de kevesen a választottak.

Az a biztató, hogy soha nem volt úgy, hogy valahogy ne lett volna... Remete Szent Pál kivonult a pusztába, és szentmise meg szentáldozás nélkül élt egyedül szent életet... Nekünk is lesz valamilyen megoldás...

Ima: Remete Szent Pál, Remete Szent Antal, Nursziai Szent Benedek, Alexandriai Szent Atanáz, könyörögjetek érettünk, és siessetek segítségünkre. Ámen.