Szent szeretet

(1Jn 4:15-16) Ha valaki vallja, hogy Jézus Isten Fia, abban megmarad Isten, ő pedig Istenben és mi ismerjük és hisszük azt a szeretetet, amellyel Isten szeret minket. Isten szeretet, és aki a szeretetben marad, az Istenben marad, és Isten is őbenne. 

Olvashatjuk az evangéliumban az Úr Jézus intelmeit, hogy miként szeressünk, és hogyan gyakororljuk  a jócselekedeteket. Hallottuk, hogy miként kell munkáljuk üdvösségünket, hogy elnyerjük jutalmunkat. 

De végül is, mi a jutalmunk? Az Úr Jézus mondja a (Mt 25:21-23)-ben, hogy: Menj be Urad örömébe... Tehát a jutalmunk maga Isten, részesedés az Õ életében, az Ő boldogító látásában, az Õ szeretetében és örömében. Tehát itt a szent szeretetrõl van szó... 

Bennünket ez a szent szeretet indít-e jócselekedetekre vagy vagy valami más, mint pl. az emberek jó véleménye, a tekintély, a hírnév, stb?... 

Milyen a szent szeretet?

1. A szent szeretet felfoghatatlan

Azt mondják, hogy Szent Pál szeretethimnusza (1Kor 13) az egyik legszebb költemény, amelyet valaha is megírtak. Szent Pál, eltelve szent szeretettel, emberi mûveltsége és tehetsége csúcsán, szavakba foglalta a legértékesebb adományt, amely minden adomány fölött áll...

(1 Kor 13:4-8) A szeretet türelmes, a szeretet jóságos, a szeretet nem féltékeny, nem kérkedik, nem is kevély. Nem tapintatlan, nem keresi a maga javát, nem gerjed haragra, a rosszat nem rója fel. Nem örül a gonoszságnak, örömét az igazság győzelmében leli. Mindent eltűr, mindent elhisz, mindent remél, mindent elvisel. S a szeretet nem szűnik meg soha.

De vajon a szeretethimnusz egy teljes, hiánytalan leírást ad nekünk a szent szeretetrõl? Szent János apostol azt írja levelében: (1Ján 4:8) Isten szeretet. Isten nem csak szeret, hanem Õ maga a szeretet. Isten tulajdonsága azonos az Õ lényegével. Mivel Istent az ember soha fel nem foghatja, ki nem merítheti, meg nem közelítheti teljesen, így a szent szeretet is egy misztérium marad. A szent szeretetet csak érezni és élni lehet, de felfogni nem…

2. A szent szeretet Istentõl való

Az emberekben, de akár az állatokban is, tapasztaljuk, hogy van egyfajta szeretet. De az emberben, aki hordozza lelkében Isten képét és hasonlatosságát, az átörökölt bûnös természet miatt, nincs meg a szent szeretet. A szent szeretet csakis Istentõl van. János apostol így fogalmaz:

(1 Ján 4:19) Szeressünk tehát, mert Isten előbb szeretett minket.

Isten elõbb szeretett minket, azáltal, hogy nem hagyott minket a bûnben, a lelki halálban, hanem, volt számunkra kezdettõl fogva egy üdvözítõ terve (Ter 3:15-16). Isten elõbb szeretett minket, mert egyszülött Fiát adta értünk, hogy nekünk életünk legyen (Jn 3:16). Isten elõbb szeretett minket, mert az Úr Jézus Krisztus lándzsával átdöfött szívébõl reánk árasztotta a kegyelem bõségét (Jn 19:34). Amikor vér és víz csordult ki az Õ szent testébõl, az Õsszentségbõl, akkor fakadt ki a kegyelem kiapadhatatlan forrása a világba (Jn 1:16). Isten kiárasztotta az első Pünkösdkor ránk Szentlelkét, a szeretet Lelkét. Tehát a Szentlélek kegyelme, amely betölti szívünket, Ő tesz bennünket képessé a szent szeretetre.. 

(1Ján 4:7) Szeretteim, szeressük egymást, mert a szeretet Istentől van, és mindenki, aki szeret, Istentől való és ismeri Istent.

3. A szent szeretet a Szent Keresztbõl fakad

Krisztus mérhetetlen szeretetének jele az Õ megváltó kereszthalála. A Szent Kereszt Isten szent szeretetének nagy bizonyságtétele. Errõl maga az Úr Jézus beszélt Nikodémusnak, késõbb meg a jeruzsálemi templomban a tanitványoknak...

(Jn 3:14-15) Amint Mózes fölemelte a kígyót a pusztában, úgy fogják fölemelni az Emberfiát is, hogy aki hisz benne, az el ne vesszen, hanem örökké éljen.

(Jn 12:32-33) Én meg, ha majd fölmagasztaltatom a földről, mindenkit magamhoz vonzok.” Ezt azért mondta, hogy jelezze: milyen halállal hal meg.

Az Úr Jézus kijelenti, hogy Õ magához vonz mindenkit, az összes kiválasztottat, mindenkit aki üdvözül, az idõk kezdetétõl, az idõk végezetéig, mint ahogyan mágnes magához vonza a vasport. De vajon mi az az erõ, amely annyira vonz, és amely olyan, mint a mágnes ereje?... Ez nem más, mint a szent szeretet. Tehát a szent szeretet a Szent Keresztról fakad, és ha el akarjuk nyerni, akkor szegezzük a szemünket, irányítsuk szívünket és értelmünket a Szent Keresztre, vagyis Isten megfeszített Fiára.

4. A szent szeretet bûnbánatra vezet

Szent Pál így int bennünket:

(Róm 2:4) Avagy semmibe veszed, hogy Isten végtelenül jó, türelmes és elnéző, s nem jut eszedbe, hogy irgalma bűnbánatra akar vezetni?

Az emberi szívben a jóság, a türelem, az irgalom, stb., mind-mind a szent szeretetbõl fakadnak. Amikor megtapasztaljuk a szent szeretet a Szentlélek által, az mindig külsõ és belsõ hatásokkal jár. Az ember szíve eltelik a Szentlélek tüzével és forróságával. A Szentlélek tûze megmozgatja, felforgatja az ember lelkének legmélyebb, legrejtettebb zúgait, amelyeket maga az ember sem ismer. Égeti, tisztitja és gyógyítja a tudatot, a tudatalattit, a lélek rejtett sebeit, úgymond "lepráját". Ez külsõleg gyakran erõteljes sírással, zokogással és remegéssel jár. Ekkor egy olyan mély bûnbánat fakad az ember szívében, amely a tökéletes bûnbánat által, akár a teljes búcsút is elnyerheti Istentõl. Sokan tesznek tanuságot megtérésükról, Isten érintésérõl…

5. A szent szeretet jótettekre indít

János apostol a következõképpen int bennünket...

(1Ján 3:18) Gyermekeim, ne szeressünk szóval és nyelvvel, hanem tettel és igazsággal!

Aki eltelik Szentlélekkel és a szent szeretettel, abban túlcsordul a szeretet, és másoknak is akar belõle juttatni. Az emberi szó önmagában nem hiteles, ezért a szent szeretet el kell vezessen a jócselekedetekre, tettel és igazsággal. Maga az Úr Jézus parancsolata, hogy jótetteink által világítsunk az emberek elõtt (Mt 5:16). Hamis az a szeretet, amely nincs az igazságban. Így, bizonyos elferdült lelkû emberek, az eretnekséget és a bűnös, förtelmes testiséget szeretetnek akarják beállítani...

Egyszer egy idõs falusi asszony, akinek eltelt a szíve szent szeretettel, elkezdte otthonról elhordani a tojásokat, az almát, a lisztet, a cukrot, az olajat a kamrából, bizonyos szegény falubelieknek. Titokban csinálta, de a család észrevette, hogy tűnnek el a dolgok. Hiába szidták, hogy ne hordja el az ételt otthonról, õ haláláig mindig csak ezt tette... Amikor meghalt és felravatalozták, akkor a teste fölött különös fényeket láttak a virrasztók. Félve, suttogva beszélték és nagy tisztelettel temették el…

6. A szent szeretet fájdalommal jár

Amint Izajás könyvében az Úr Jézust a “fájdalmak férfia” (Iz 53:3) és az agg Simeon megjövendölte, hogy a Szûzanya szívét is tõr járja át (Lk 2:35), úgy a mi szívünknek is fájnia kell, ha igazán szeretünk. A szent szeretet mintegy kigombolkozik és azt mondja: Ide lõjetek!... 

Ez Izajás könyvében így van megírva:

(Iz 50:6) Hátamat odaadtam azoknak, akik vertek, arcomat meg, akik tépáztak. Nem rejtettem el arcomat azok elől, akik gyaláztak és leköpdöstek.

Ezért a szent szeretet fájdalommal jár, mert törõdik, mert félt, mert aggódik, mert sajnál, mert együttérez, mert nem tud közömbös lenni…

7. A szent szeretet a legrövidebb út a mennybe

Szent Pál minden egyébb adomány és erény fölé magasztalja a szent szeretetet. Buzdít ugyan minket a Szentlélek adományainak elnyerésére (1Kor 12), de csakis a legmagasztosabb adománnyal, a szent szeretettel párosítva (1Kor 13). Mit ér a nyelvek adománya a szent szeretet nélkül? Mit ér a prófétálás adománya a szent szeretet nélkül? S hát a gyógyítás adománya vagy a csodatevõ erõ?... Csakis felfuvalkodottsághoz vezethetnek. A menyországba vezetõ legrövidebb út a szent szeretet. Olyan a szent szeretet, mint amikor valaki elsõnek érkezik a mennyegzõre, és lehetõsége van bárhol helyet foglalni a lakodalmas asztalnál, és lehetõsége van elsõnek venni bármely tálról, bármely finomságból...

Ima: Urunk Jézus Krisztus, Szent Kereszted által add meg nekünk a szent szeretetet, és tisztits meg minket önzõségünktõl. Ámen.