Szent Nilus próféciája

Az interneten több helyen megtalálhatjuk Szent Nilus próféciáját. Ezek részben különböznek a fordítások és az idõszámítás miatt, de a különbségek nem okoznak problémát az értelmezésben.

Az idõszámítás bizonytalasága onnan adódik, hogy a Krisztus születésétõl vett idõszámítást Szent Nilus halála után vezették be. Szent Nilus kb. K.u. 430-ban halt meg, míg a mai idõszámítást Dionysius Exiquus K. u. 525-ben dolgozta ki. 

Javasolok három ilyen fordítást és próbáljuk meg felismerni benne a mai idõk eseményeit...

SZENT NÍLUS PRÓFÉCIÁJA

“A 20. század közepe táján, amikor már közel van az Antikrisztus eljövetele, az emberek értelme a testi szenvedélyek miatt el fog homályosodni. E kor embereit az Isten parancsaitól való eltávolodás és emberi méltóságuk leértékelése fogja jellemezni.

Az emberek megváltoztatják külsejüket. Lehetetlen lesz a nőket a férfiaktól megkülönböztetni az arcátlan öltözködés és a haj divatja miatt. Ezek az emberek kegyetlenek lesznek, mint a vadállatok az Antikrisztus fellépése után, akinek kísértéseiben alul maradnak.

A szülőket és az idősebb embereket többé nem becsülik. A szeretet el fog tűnni. A keresztény pásztorok, püspökök és papok tehetetlen emberek lesznek, képtelenek arra, hogy a helyes utat a helytelentől megkülönböztessék.

Abban a korban meg fognak változni a keresztények erkölcsi szokásai és hagyományai. Az emberek nem ismerik többé a szerénységet. Ehelyett a tobzódás, dorbézolás és a bírvágy fog uralkodni.

Jaj azoknak, akik kincses ládáikban összehalmozzák pénzüket! Fényűzés, házasságtörés, homoszexualitás, szabotázsakciók, gyilkosságok fognak elszaporodni.

Abban a korban az emberek a dőzsölés és a nagy bűntettek túlburjánzása miatt el fogják veszíteni a Szentlélek kegyelmét, amit a keresztségben kaptak. Nem lesz többé lelkiismeret-furdalásuk.

A templomoknak nem lesznek többé jámbor pásztoraik, akik félik Istent. Jaj azoknak a keresztényeknek, akik abban a korban fognak a földön élni. El fogják veszíteni a hitet, mert nem lesz többé, aki meggyújtsa nekik az igazság fényét.

A kevés hűséges elhatárolja magát a világtól és szent menedékhelyekre fognak összegyűlni, hogy lelki szenvedéseiket enyhítsék. De mindenütt csak nehézségekbe ütköznek.

Mindez abból származik, hogy az Antikrisztus akar mindenek fölött úr lenni az egész univerzum mestereként. Csodákat fog művelni, és valószerűtlen jeleket végbevinni.

Egy ember- aki a világ egyik végén lakik – képes lesz beszélgetni a másikkal, aki a világ másik végén lakik. Abban a korban majd tudnak az emberek a levegőben repülni, miként a madarak, és az óceánba alámerülni, miként a halak.

Amikor az emberek eljutnak ide, ezek a szegények (vagyis a gőgjükben elvakultak) életüket kényelemben töltik, anélkül, hogy tudnák, hogy ez a sátán álnoksága. Ez a lelkiismeretüket annyira eltölti nagyzolással, hogy letérnek a helyes útról. Sőt addig viszi őket, hogy elveszítik hitüket a Szentháromság egy Istenben, sőt magát az Istenbe vetett hitet is elveszítik.

Akkor a végtelenül jó Isten látni fogja ezt az elpártolást. A hűségesek kis csapata iránti szeretetből, akiket meg fog menteni, megrövidíti majd azokat a napokat, mert az ellenség még a kiválasztottakat is szeretné megkísérteni és félrevezetni, ha lehetősége lenne rá.

Akkor nyomban megjelenik a büntető kard és a bűnre csábítót kíséretével együtt a mélységbe taszítják.” 
 
Apologéta: A próféciához nincs mit hozzátenni, az értelmezést sem kell magyarázni. Kiemelni a szövegből szintén felesleges, mert az egész jövendölést vastagon lehetne szedni, hiszen minden beteljesül belőle. Önmagáért beszél a prófécia, az ahogyan a Szent látta a jövőt 1600 évvel ezelőtt.

Szent Nilus próféciája:

1900 után, a XX. század közepe táján, az ebben az időben élő emberek felismerhetetlenné válnak. Amikor közeledik az Antikrisztus eljövetele, zavaros lesz az emberek értelme az érzéki szenvedélyektől, és a becstelenség és a törvénytelenség egyre erősebb lesz. Akkor a világ felismerhetetlenné válik. Az emberek megjelenése megváltozik, és lehetetlen lesz megkülönböztetni a férfiakat a nőktől a ruházkodásban és a hajviseletben a szemérmetlenségük miatt. Ezek az emberek kegyetlenekké válnak, és olyanok lesznek az Antikrisztus kísértései miatt, mint a vadállatok. Nem lesz bennük tisztelet a szülők és az öregek iránt, a szeretet el fog tűnni, és a keresztény lelkipásztorok, püspökök és papok hiú emberek lesznek, teljesen elvesztve a jobb kéz és a bal kéz megkülönböztetését. Abban az időben a keresztények és az Egyház erkölcsei és hagyományai megváltoznak. Az emberek felhagynak a szerénységgel, és a kicsapongás fog uralkodni. A hazugság és a kapzsiság nagy méreteket fog ölteni, és így nagy szomorúság éri majd azokat, akik vagyonokat halmoznak fel. Bujaság, házasságtörés, homoszexualitás, titkos cselekedetek és gyilkosság fog uralkodni a társadalomban.

Abban az időben a nagy bűnöknek és a kicsapongásoknak köszönhetően a népek meg lesznek fosztva a Szentlélek kegyelmeitől, melyeket a keresztségben kaptak, és a bűntudattól is.

Isten egyházai meg lesznek fosztva az istenfélelemtől és a jámbor lelkipásztoroktól, és a világon a keresztények szomorúsága állandósul abban az időben; sokan elvesztik teljesen a hitüket, mivel senkitől sem lesz lehetőségük meglátni a tudás fényét.
Akkor elhagyják a világot, és szent menedékekben keresik a lelki szenvedéseiknek a megvilágítását, de mindenhol akadályokba és kényszerhelyzetekbe fognak ütközni.
 Akkor a végtelenül jó Isten látja az emberi faj bukását, és megrövidíti azokat a napokat azon kevesek kedvéért, akik még megmenekültek, mivel az ellenség még a kiválasztottakat is kísértésbe akarja vinni, ha az lehetséges. Akkor a büntetés kardja hirtelen megjelenik, és megöli a hitehagyottat és az ő követőit.

És mindez abból a tényből fakad, hogy az Antikrisztus akar lenni az úr mindenekfelett, az egész világ uralkodója akar lenni, csodákat és fantasztikus jelenségeket fog produkálni. Romlott bölcsességet fog adni egy boldogtalan embernek úgy, hogy az fel fog fedezni egy olyan utat, amelyen beszélgetést tud majd folytatni egy másik emberrel a föld egyik végéből a másikig. Abban az időben az emberek úgy tudnak majd repülni a levegőben, mint a madarak, és leereszkednek a tenger fenekére, mint a halak. És amikor mindezt elérték, ezek a boldogtalan emberek kényelemben fognak élni anélkül, hogy tudnák ezek a szegény lelkek, hogy ez az Antikrisztus csalása. És az istentelenek! – A tudásuk tele lesz hiúsággal, fel fognak hagyni a jó úttal, és az embereket arra vezetik, hogy elveszítsék az Isten létében és a Szentháromságban való hitüket.

 The Prophecy of Saint Nilus

The Plight of the World and the Church during the 20th Century

By SAINT NILUS (d. circa AD 430)

After the year 1900, toward the middle of the 20th century, the people of that time will become unrecognizable. When the time for the Advent of the Antichrist approaches, people's minds will grow cloudy from carnal passions, and dishonor and lawlessness will grow stronger. Then the world will become unrecognizable.

People's appearances will change, and it will be impossible to distinguish men from women due to their shamelessness in dress and style of hair. These people will be cruel and will be like wild animals because of the temptations of the Antichrist. There will be no respect for parents and elders, love will disappear, and Christian pastors, bishops, and priests will become vain men, completely failing to distinguish the right-hand way from the left.

At that time the morals and traditions of Christians and of the Church will change. People will abandon modesty, and dissipation will reign. Falsehood and greed will attain great proportions, and woe to those who pile up treasures. Lust, adultery, homosexuality, secret deeds and murder will rule in society.

At that future time, due to the power of such great crimes and licentiousness, people will be deprived of the grace of the Holy Spirit, which they received in Holy Baptism and equally of remorse. The Churches of God will be deprived of God-fearing and pious pastors, and woe to the Christians remaining in the world at that time; they will completely lose their faith because they will lack the opportunity of seeing the light of knowledge from anyone at all. Then they will separate themselves out of the world in holy refuges in search of lightening their spiritual sufferings, but everywhere they will meet obstacles and constraints.

And all this will result from the fact that the Antichrist wants to be Lord over everything and become the ruler of the whole universe, and he will produce miracles and fantastic signs. He will also give depraved wisdom to an unhappy man so that he will discover a way by which one man can carry on a conversation with another from one end of the earth to the other.

At that time men will also fly through the air like birds and descend to the bottom of the sea like fish. And when they have achieved all this, these unhappy people will spend their lives in comfort without knowing, poor souls, that it is deceit of the Antichrist.

And, the impious one!—he will so complete science with vanity that it will go off the right path and lead people to lose faith in the existence of God in three hypostases. Then the All-good God will see the downfall of the human race and will shorten the days for the sake of those few who are being saved, because the enemy wants to lead even the chosen into temptation, if that is possible... then the sword of chastisement will suddenly appear and kill the perverter and his servants.

 

Talál-e hitet a földön?

Mi a hit? Hogyan határozzuk meg a hitet?... 

(Zsid 11:1) A hit a remélt dolgok biztosítéka, a nem látható dolgok bizonyítéka.

A hit Isten kegyelméből van, és ezt kérjük a keresztség szentségében. A hitnek több fokozata van: igaznak tartó hit, távolról szemlélődő hit, élő hit, a lelket belülről tanító hit... Azonban, végső soron, a hit teljessége abban áll, hogy hiszünk az Eucharisztiában, a legméltóságosabb Oltáriszentségben, mert az egy előttünk álló, tapintható misztérium. Hisszük, hogy az Oltáriszentség színe alatt valóságosan jelen van a feltámadt Úr Jézus Krisztus, az Ő szent teste és vére...

Ma az Oltáriszentségbe vetett hit ugyanolyan erejű, mint amilyen volt az Úr Jézus földi életének idejében hinni, hogy az názáreti Jézus, az ács József fia, a Krisztus, az élõ Isten Fia. Az Oltáriszentségből származik minden kegyelem, mert az hitünk csúcsa és forrása. Az Ősszentségből, Krisztus szent testéből fakad az összes többi szentség, sőt a elszakadt részegyházak szentségek nélküli hite is, mert az Úr Jézus minden kegyelem forrása (Jn 1:16)...

Nem abban áll a hit, hogy elhisszük a Jézus szent neve általi gyógyulásokat (ApCsel 3:6), hanem a hitnek következményei a csodatételek meg a gyógyulások, és nem utolsó sorban azért vannak, hogy a gyengék hitét erősítsék...

(Mk 16:17-18) Azokat pedig, akik hisznek, ezek a jelek követik: az én nevemben ördögöket űznek ki, új nyelveken szólnak, kígyókat vesznek a kezükbe, és ha valami halálosat isznak, nem árt nekik, betegekre teszik rá a kezüket, és azok meggyógyulnak.

Mi természetesnek és rendithetetlennek gondoljuk a hitet, és a szent áldozat bemutatását, de az Úr Jézus figyelmeztet az evangéliumokban, hogy ez nem így van. A hit törékeny cserépedényben van (2Kor 4:7), az utolsó napokban megfogyatkozik, és a szentmisék kérdésesé válnak...

(Lk 18:8) Mondom nektek, hogy igazságot szolgáltat nekik hamarosan. De amikor eljön az Emberfia, vajon talál-e hitet a földön?

(Lk 17:22) A tanítványoknak pedig ezt mondta: Jönnek napok, amikor szeretnétek látni az Emberfiának egyetlen napját, és nem fogjátok látni.

Amikor majd nem gyűlhettünk össze úgy, mint régen, végre nem egymásnak kedveskedünk, hanem az Oltáriszentségben jelen lévõ Úr Jézusnak. Odalesz akkor a krisztusi közösség party-jellege, hogy valóban az Úrra figyelhessünk a szentmisében és a szentségimádásban...

Végezzünk gyakran szentségimádást és szentséglátogatást, dicsõítsük az Urat a templomokban, amíg lehetséges, és imádkozzuk gyakran a rózsafûzért.

Az Oltáriszentség és Mária, amint Bosco Szent János megálmodta: ezen a kettõn áll ma a megtartó erõ az Egyház lelki harcában... 

(Jn 20:29) Boldogok akik nem látnak és hisznek.

Ima: Tarts meg Urunk szent hitünkben, és fogd meg a kezünk, mint egykor Péter apostolnak, hogy el ne sülyedjünk a világ hitetlenségében. Ámen.

Óvakodjatok!

Az utolsó idők jelei közé tartozik, hogy az egész világon, minden népnek hirdetik az evangéliumot...

(Mt 24:14) Isten országának ezt az evangéliumát pedig hirdetik majd az egész világon, bizonyságul minden népnek; és akkor jön el a vég.

Isten országának örömhírét, és annak terjedését, a gonosz nem tudja megállítani, de tud ártani azzal, hogy konkolyt vet a búza közé...

(Mt 13:25-28) De amíg az emberek aludtak, eljött az ellensége, konkolyt vetett a búza közé, és elment. Amikor a vetés szárba szökkent, és kezdett kalászt hozni, látható lett a konkoly is. A szolgák ekkor odamentek a gazdához, és ezt mondták neki: Uram, te jó magot vetettél a földedbe. Honnan került hát bele a konkoly? Ő pedig így felelt: Valamelyik ellenségem tette ezt!

A konkolyt a hamis próféták vetik el

A próféta egy Istentől elhívott személy, aki az Ő akaratát közvetíti. A hamis próféta pedig egy önjelölt próféta, vagy a gonosz lélek által indíttatott prófétáló személy. Ha valaki prófétál, akkor az működhet a Szentlélek vezetése által, működhet egy vakmerő, pusztán emberi indíttatásból, vagy működhet a gonosz lélek által.

Mindegy hogy milyen okból, de ha egy próféta nem Istentõl való, akkor az csakis a gonoszt szolgálja. Az ilyen a gonosz becsapása által, vagy a gonosz lélek hatására megtéveszti az embereket...

(Ez 13:1-16) Az Úr szózatot intézett hozzám: Emberfia, jövendölj Izrael prófétái ellen, jövendölj és mondd meg azoknak, akik maguktól jövendölnek: Halljátok az Úr szavát! Ezt mondja az Úr, az Isten: Jaj az esztelen prófétáknak, akik saját lelküket követik és semmit sem látnak! Mint a rókák a romok között, olyanok a prófétáid, Izrael! Nem álltatok be a résbe, nem építettetek falat Izrael háza számára, hogy erősen tartsa magát a harcban az Úr napján. Látomásuk csalás, jövendölésük hazugság, amikor ezt mondják: „Az Úr mondja”, hiszen az Úr nem küldte őket, mégis azt remélik, hogy a szavuk beteljesedik. Nemde igaz, hogy hamisak látomásaitok és hazugságokat jövendöltök, amikor azt mondjátok: „Az Úr mondja”, noha nem szóltam? Ezért így beszélj: Ezt mondja az Úr, az Isten: Hazug beszédeitek és hamis látomásaitok miatt ellenetek fordulok – mondja az Úr, az Isten. Azokon a prófétákon, akik hamis látomást láttak és hazugságokat jövendöltek, rajtuk lesz a kezem: nem jutnak be népem tanácsába, nem lesznek benne Izrael házának jegyzékében, nem mennek be Izrael földjére, hadd tudjátok meg, hogy én vagyok az Úr, az Isten.  Mert félrevezették népemet, amikor békét hirdettek, noha nincs béke. Amíg az falat épített, ezek bemeszelték.  Mondd meg azoknak, akik bemeszelték: Hirtelen zápor támad, jégeső esik, viharos szél fog dühöngeni.  S a fal leomlik. Ugye, akkor majd megkérdezik: Hol van a vakolat, amivel befödtétek?  Ezért ezt mondja az Úr, az Isten: Heves szélvihart támasztok haragomban, pusztító záport küldök bosszúmban és jégesőt indulatomban, hogy teljesen megsemmisítse.  Ledöntöm a falat, amit bevakoltatok, egyenlővé teszem a földdel, és alapjai napvilágra kerülnek. Összeomlik, és ti ott pusztultok el alatta – akkor majd megtudjátok, hogy én vagyok az Úr.  Nekiszabadítom haragomat a falnak, s azoknak, akik bevakolták, és azt mondom nektek: a fal nincs többé, sem azok, akik bevakolták,  Izrael prófétái, akik Jeruzsálemről jövendölnek, és a béke látomását látják, noha nincs béke – mondja az Úr, az Isten.

(2Pét 2:1) De voltak a nép körében hamis próféták is, mint ahogyan közöttetek is lesznek hamis tanítók, akik veszedelmes eretnekségeket fognak közétek becsempészni. Ezekkel megtagadják az Urat, aki őket megváltotta, így gyors pusztulást hoznak magukra.

(Jel 16:13-14) És láttam, hogy a sárkány szájából, a fenevad szájából és a hamis próféta szájából három tisztátalan lélek jön ki: olyanok, mint a békák,  mert ördögök lelkei ezek, akik jeleket tesznek, és elmennek az egész földkerekség királyaihoz, hogy összegyűjtsék őket a mindenható Isten nagy napjának harcára.

A prófétát mindig meg kell különböztetni. A hamis próféták annyira jól adják elő magukat, hogy még a választottakat is megtévesztik...

(Mt 7:15-25) Óvakodjatok a hamis prófétáktól! Báránybőrben jönnek hozzátok, de belül ragadozó farkasok. Gyümölcseikről ismeritek fel őket. Szednek-e tövisek közül szőlőt vagy bogáncsról fügét? Így minden jó fa jó gyümölcsöt terem, a rossz fa pedig rossz gyümölcsöt. Nem hozhat a jó fa rossz gyümölcsöt, sem a rossz fa jó gyümölcsöt. Kivágnak és tűzre vetnek minden fát, amely nem terem jó gyümölcsöt. Tehát gyümölcseikről ismeritek fel őket. Nem jut be mindenki a mennyek országába, aki mondja nekem: – Uram, Uram! Csak az, aki teljesíti mennyei Atyám akaratát. Sokan mondják majd nekem azon a napon: Uram, Uram, hát nem a te nevedben jövendöltünk? Nem a te nevedben űztünk ördögöket? Nem a te nevedben tettünk annyi csodát? – Akkor kijelentem nekik: Sosem ismertelek benneteket. Távozzatok színem elől, ti gonosztevők!

(Mt 24:24) Álpróféták és álkrisztusok fognak fellépni, és nagy jeleket és csodákat visznek végbe, hogy megtévesszék, ha lehet, még a választottakat is.

Tehát a prófétát gyümölcseiről ismerni meg... Sokan a próféta gyümölcseit működésének eredményeiben nézik, a statisztikákban. Vigyázzunk, mert ez tévedés. Az Úr Jézus nem azt mondta, hogy a fát az alatta növő virágok alapján ítéljük meg, hanem az ágain lévő gyümölcsök alapján. A próféta gyümölcsei pedig az ő saját lelki tulajdonságaiban mutatkoznak meg. Ezek a tulajdonságok pedig a Lélek gyümölcsei kell hogy legyenek...

(Gal 5:22-23) A Lélek gyümölcse viszont: szeretet, öröm, békesség, türelem, kedvesség, jóság, hűség, szelídség, önmegtartóztatás. Ezek ellen nincs törvény.

Azonban, ha egy prófétán a test gyümölcseit észleljük, akkor legyünk józanok és vigyázzunk...

(Gal 5:19-21) A test cselekedetei nyilvánvalók: kicsapongás, tisztátalanság, fajtalanság, bálványimádás, babonaság, ellenségeskedés, viszálykodás, vetélkedés, harag, veszekedés, szakadás, pártoskodás, irigykedés, gyilkosság, részegeskedés, tobzódás és ezekhez hasonlók. Mint már előbb mondtam, most ismét kijelentem: Akik ilyeneket művelnek, nem öröklik Isten országát.

Nem kell meggyõződjük arról, hogy valaki hamis próféta-e vagy sem, nem kell se bizonyítanunk, se kijelentenünk annak hamisságát. Elég az ha gyanúsnak látjuk, és óvakodunk tőle...

(1Thessz 5:22, Károli) Mindentől, a mi gonosznak látszik, őrizkedjetek!

A továbbiakban nem kell velük foglalkozni, kell hagyni, hogy működjenek, mert aki nincs ellenünk, az velünk van, és az Úr ott is arat, ahová nem vetett...

(Mk 9:38-40) Ekkor János azt mondta neki: »Mester! Láttunk valakit, aki a te nevedben ördögöt űz, de nem követ minket. Megtiltottuk neki.« Jézus azt felelte: »Ne tiltsátok meg neki! Mert senki, aki az én nevemben csodát tesz, nem fog engem egyhamar szidalmazni. Hiszen aki nincs ellenünk, velünk van.

(Mt 25:24) Jött az is, aki egy talentumot kapott, és ezt mondta: „Uram, tudtam, hogy hajthatatlan ember vagy: ott is aratsz, ahol nem vetettél, és onnét is gyűjtesz, ahová nem szórtál.

Mi azonban vigyázzunk magunkra, és maradjunk meg józanságban, Jézus Krisztus egészséges tanításában...

(2Tim 4:3) Mert lesz idő, amikor az egészséges tanítást nem viselik el, hanem saját kívánságaik szerint gyűjtenek maguknak tanítókat, mert viszket a fülük.

A hamis próféták megnyilvánulásai

1. A hamis próféta kevély

Az ilyen nagyravágyó, erőszakos, kiméletlen, és nem válogat az eszközökben célja elérésének érdekébenben. Amikor kimutatja a foga fehérjét, akkor kivillan a farkasbundája a báránybőr alól. A hamis próféták gyakran durvák, látványos és hiú  mozdulatokkal döntenek le a lábukról embereket, lélekben való elnyugvásba...

2. A hamis próféta hataloméhes 

Az ilyen nem ismeri a visszalépést, pozícióból való visszavonulást, a lemondást, vagy a megalázkodást...

3. A hamis próféta anyagias

Az ilyen kihasználó, nem ismeri a segítőkészséget, nem nagylelkű, nem adakozik, és az istenfélelemből anyagi hasznot húzva, a nyájon élősködik. Leginkább alapítványokon, bankszámlákon keresztül gyűjti a pénzt...

4. A hamis próféta elferdíti az igaz tanítást

Az evangéliumot a saját anyagi, testi, evilági érdekei szerint alakítja, értelmezi, hogy megfeleljen a hatalmasoknak, a gazdagoknak, és kijátsza a kicsinyeket. Kihasználva a hívők istenszeretetét és istenfélelmét, anyagi előnyre és hatalmi pozícióra tesz szert...

5. A hamis próféta nyughatatlan

Agyafúrt módon olyan dolgokat csempész bele a keresztény tanításba (2Pét 2:1), amelyek eltérnek az Úr Jézus egészséges tanításától (1Tim 6:3-4) és ami csiklandozza az emberek fülét...

6. A hamis próféta lelki uzsorás

Az ilyen szerint azért kell segíteni és adakozni, mert ezzel, az igére hivatkozva, Istent százszoros jutalom adására, áldásra lehet kötelezni, mert ha a szentírásban az áll, hogy Isten sokszorosan visszafizet, akkor neki állnia kell a szavát. Tehát a jócselekedete csak egy uzsorakamatra adott kölcsön... Nem ismeri az Úr Jézus iránti, önzetlen, őszinte szeretetbõl fakadó áldozatvállalást...

7. A hamis próféta nem lelki ember

Az ilyen mindig test szerint él, érzékiségben, világiasságban és anyagiasságban. Gyakran nagy vagyonnal rendelkezik, és fényüzõen él a hívők adakozásából. Utána lehetne nézni sok prédikátor anyagi helyzetének, de a bankok alkalmazottjai is, akik titoktartásra vannak kötelezve, sokat mesélhetnének az "isten embere" anyagi helyzetéről meg költekezéseiről...

8. A hamis próféta engedetlen

Az ilyen kikerüli az egyházi előljáróságot, a lelki közösség felelőseit, és azok tekintélye ellen végzi szolgálatát. Az intelmeket és a fegyelmezést dacosan lerázza magáról, és az Úrra hivatkozva engedetlenül kitart tévedésében...

9. A hamis próféta összeférhetetlen

Nem képes közreműködni, együttmüködni, nem hajlik az építő jellegű összefogásra a többi jóakaratú, becsületes lelki szolgálókkal, csakis akkor, ha neki közvetlen és személyes haszna származik belőle...

10. A hamis próféta botrányt okoz

Az ilyen a zűrzavar embere, aki kiszipolyozza, kihasználja a híveket, és a végén, botrányok és összetört életek maradnak a nyomában. Vigyázzunk magunkra, hogy józanul éljünk, a magunk kenyerén az Úr Jézus és Szent Pál apostol tanításai szerint...

(2Thessz 3:12) Az ilyeneknek pedig megparancsoljuk, és a lelkükre kötjük a mi Urunk Jézus Krisztusban, hogy csendben dolgozva, a maguk kenyerén éljenek.

Aki Isten szolgálatára hivatkozva személyes hasznot akar húzni a mi vallásosságunkból alapítványok által, bankszámlákra való adakozások által, utcai kéregetések, kegytárgy árusítások, stb. által, azt messziről kerüljük...

(1Tim 6:3-11)  Ha valaki mást tanít, s nem követi Urunk, Jézus Krisztus üdvös szavait és az istenes tanítást, az felfuvalkodott és semmit sem ért. Betegesen vitázik, üres szóharcot folytat, amiből csak irigykedés, veszekedés, káromlás, rosszindulató gyanúsítás és olyan bomlott agyú, igazságot elferdítő embereknek torzsalkodása származik, akik a vallásosságot jövedelmi forrásnak tekintik. A vallásosság, ha megelégedés társul hozzá, valóban nyereség. Hiszen semmit sem hoztunk erre a világra, s nem is vihetünk el semmit. Ha van ennivalónk és ruhánk, elégedjünk meg vele. Akik meg akarnak gazdagodni, kísértésbe esnek, sok esztelen és káros kívánság kelepcéjébe, amelyek romlásba és kárhozatba döntik az embert. Minden baj gyökere ugyanis a pénz utáni sóvárgás. Így néhányan, akik törik magukat utána, már elpártoltak a hittől, és sok bajba keveredtek. Te azonban, Isten embere, menekülj ezektől!

Egy frappáns meghatározása a hamis prófétának

Mivel a protestánsoknál sok a vándorprédikátor, ezért ők elég jól meg tudják határozni a hamis próféta profilját...

„A hamis próféták pedig azokat a szolgálatevőket takarják, akik az igazi prófétai ajándékot kihasználva akarnak befolyásokat elérni egyes emberek és közösségek felett. Számuk radikális módon megemelkedett napjainkra. Jellemzőjük, hogy már meglévő közösségek, gyülekezetek felett vesznek át uralmat és irányítást. Hatásos szónokok, és kitűnő píárral rendelkeznek. Könyveik által igyekeznek még nagyobb befolyásra szert tenni. Leginkább a hamis tanítások és az emberi fül számára kellemes prédikációk által csábítják el a gyanútlan keresztényeket. Alapból tekintélyellenesek, sokszor a vezetőség megkerülésével érik el a gyülekezet tagjait, konferenciákat, prófétai estéket, gyógyító alkalmakat hirdetve.  Tévtanításaik - bár bibliai idézetekkel vannak megtűzdelve - alapvetően más Jézust, más szellemet és más evangéliumot hirdetnek. Rengeteget hivatkoznak személyes látomásaikra, kijelentéseikre és a Jézussal való személyes találkozásra. Ugyanakkor hataloméhesek, és nem tűrnek ellentmondást. Mindenekfelett az anyagi haszonszerzés motiválja őket, és hamis bűntudat keltése által biztatnak a minél bőségesebb adakozásra alkalmaikon. Aki nem teszi, az természetesen meglopja Istent, és átkot hoz be az életébe.”  Forrás: Új Remény Baptista Gyülekezet.

Ima: Uram Jézus! Add, hogy ne legyünk gyermetegek, és ne fogadjunk el bárkit, aki egy más evangéliummal jön hozzánk. Add nekünk az értelem, a tudomány, a bölcsesség és a megkülönböztetés adományait. Ámen.

Kegyelemmel teljes

Számomra a Szűzanya iránti tisztelet teljesen természetes volt, és abból következett, hogy megtértem, beleszerettem az ő Szent Fiába, az Úr Jézusba, és belekapcsolódtam az Egyház életébe. Igencsak meglepődtem, amikor először találkoztam az interneten bizonyos protestans felekezetek Szűzanya ellenes indulataival. Szerintük Mária is csak egy egyszerű asszony, mint a többi, és nem imádkozunk hozzá, mert az bálványimádás...

Később, ahogy növekedtem a lelki életben, egyszer csak azon kaptam magam, hogy egy bizonyos aggályosság támadt bennem. Most akkor hogyan is van?... Imádkozom Máriához, amikor az imádat csak egyedül Istennek jár ki? Nem értettem, nem tudtam ezt megalapozni... Később, amikor már megtaláltam a válaszokat, láttam, hogy bizony sokan vannak, akik hasonló aggályokkal küzdenek, és nem tudnak kilábalni belőlük. Hála az Úrnak, hogy én egy különös kegyelmet kaptam ebben a lelki válságban...

Amikor az aggályaim már hetek óta kínoztak, imában bizalommal tártam ezeket az Úr Jézus elé. Miközben imádkoztam a belső szobámban, egyszer csak egy koppanást hallottam a hátam mögött, olyat, mintha valaki egy kartonlapot pöccintene meg. Ekkor valami leverte a csíksomlyói Szűzanya szentképét a szekrény tetejéről, ami egy A4-es méretű kartonra volt nyomva fehér-feketében. Kipróbáltam én sokféleképpen, de az semmiképpen sem eshetett le onnan magától. Valószínüleg egy angyal verte le...

Másnap, egy teológiát végző kolleganőmmel beszélgettem, és megosztottam vele aggályaimat. Ő rögtön meg is mutatta nekem a megoldást. Azt javasolta, hogy menjek el egy ismerős paphoz, kérjem el egy dogmatika könyvet, és olvassam el belőle a mariológia fejezetet. Még aznap elkértem a könyvet az egyik segédlelkésztől, és este egyszusszra elolvastam a mariológiát. Ekkor a dilemám egycsapásra megoldódott, és Isten kegyelméből növekedhettem úgy hitben, mint tudásban. Minden megvilágosodott előttem, és megértettem, hogy mi a különbség a latria és a dulia/hyperdulia között, de nemcsak… Megértettem, hogy Mária miért kegyelemmel teljes. Ha Mária kegyelemmel teljes, akkor nincs semmi hiány benne a kegyelemből, tehát akkor ő Isten minden kegyelmével el van telve...

(Lk 1:28) Az angyal belépett hozzá és megszólította: „Üdvözlégy, kegyelemmel teljes! Veled van az Úr! Áldottabb vagy minden asszonynál.”

1. Mária szeplõtelenül fogantatott 

A Szűzanya mentes volt az áteredõ bûntől, és mentes volt a személyes bűnöktől. Az ő lelkét soha nem szeplősítette, nem szennyezte vagy rútította el a bűn szennyfoltja. Ez azért bíztos, mert Gábriel arkangyal kijelentette, hogy Mária kegyelemmel teljes (Lk 1:28). Mária annyira kegyelemmel teljes, amennyire az Õ Szent Fiából, a kegyelem forrásából teljesedett, Aki a kegyelem abszolut és kiapadhatatlan forrása (Jn 1:16)... 

Hogyan lehetséges ez? Hiszen Szent Pál írja, hogy minden ember bűnös, és nélkülözi Isten dicsőségét...

(Róm 3:23) Mert mindnyájan vétkeztek, és nélkülözik az Isten dicsőségét.

A Szűzanya, Isten Anyja, már fogantatásától fogva kegyelemmel teljes, és Isten Lelke mentessé tette az ő lelkét és testét minden bűntől, hogy méltó helyet készítsen a Megváltó megtestesülésének. Így Mária kegyelemben való teljessége által, Isten megelőlegezte számára a megváltást, amit Szent Fia majd a Golgotán teljesített be (Jn 19:30). Így a Szűzanya lelke és méhe az a bezárt, csodálatos édenkert, ahová az Új Ádám érkezett e világba (Róm 5:12-21), hogy engedelmességével helyrehozza azt, amit az ősi Ádám elrontott engedetlenségével...

Mivelhogy a Szûzanya kegyelemmel teljesnek született, ezért nagy irgalommal fordul a bûnösök felé. Nem tekinti szeplőtelen mivoltát valamiféle kiváltságnak, hanem önmagát a bűnösök helyébe gondolja, és nagy szánalommal van irántuk. Ezért van az, hogy a nagy bûnösök inkább a Szûzanyához közelednek, és Mária által junak el Istenhez...

Mária, Joachim és Anna leánya volt, és Isten kiválasztotta őt, hogy általa jõjjön el a világba az Üdvözítő. Szent Anna is különös kegyelemben részesült, mert az ő méhében történt Mária szeplőtelen fogantatása. Nem kérdezhetjük lázadozva, hogy miért pont Mária lett Isten Fiának anyja, Isten Anyja… Hát nem teheti azt Úr azt, amit csak akar? Talán a fejsze dirigál a vele vágónak (Iz 10:15)? Vagy talán a fazék mondja meg a fazekasnak, hogy milyenre formálja (Iz 29:16)?...

Mária a egyszerűeket és a tisztákat használja üzenetei átadására, mint például Szent Bernadettet, akit alkalmasnak talált arra, hogy általa terelje az Egyház figyelmét a szeplőtelen fogantatásra...

2. Mária örökké szűz

Mária elõkészített édenkertje lett a Megtestesülés nagy misztériumának. A Szûzanya lelkének és méhének bensõ szépsége messze felülmúlja az eredeti szentség édenkertjét (Ter 2). A Sir 24:13-22 szentírási részt Máriára vonatkoztatják, és minden felsorolt fa csodálatos lelki jelentőséggel bír. +Péter Antal, az egykori gyulafehérvári teológiai tanár, a múlt század elején írta meg a Szűz Mária virágos kertje című művét, ahol mindezt részletesen kifejti...

Sok tévedés volt és van a szűzen szűlő Mária körül az emberek fejében... Volt aki azt képzelte, hogy az Úr Jézus úgy született a világra, mint ahogy a napfény hatol át az ablaküvegen. Aztán van olyan, aki azt gondolja, hogy Mária is kínok közt és fájdalmas kiáltások közepette szült (Ter 3:16). A Szűzanya szűlése is egy misztérium, amely csodálatosabb, mint amilyen az eredeti szentségben való szülésnek kellett volna lennie... Nem volt ott kín vagy fájdalom (Ter 3:16), de a szüzessége sem sérült...

A Szűzanya örökké szűz: szűzen foganta az Üdvözítőt, szűzen szűlte meg az Emmánuelt, szűz maradt a szűlés után Betlehemben, és szűzen élte mindvégig életét a Szent Családban Szent Józsefel. Az Úr Jézus úgynevezett "testvérei", akikről említést tesz az evangélium, nem Mária gyermekei voltak, hanem az Úr Jézus unokatestvérei (Mk 6:3)...

(Mt 1:23) Íme, a szűz fogan és fiat szül, Emmánuel lesz a neve. Ez azt jelenti: Velünk az Isten.

Amit Isten szava kijelent, az örök igazság. Ég és föld elmúlnak, de az Úr igéi el nem múlnak (Mt 24:35). Ha Isten azt mondja Máriáról, hogy szűz, akkor ő örökké szűz, és a szüzesség példaképe Szent Fiában, Aki minden szüzesség kútfője...

3. Mária Isten Anyja

Mivel az Úr Jézus egy személyben valóságos Isten és valóságos ember, ezért Mária egyszerre anyja a valóságos embernek, az Emberfiának, és a valóságos Istennek. Az isteni természet hordozója az emberi természet, ezért nyilván Mária Anyja az egy személy Jézus Krisztusnak, Aki valóságos Isten. Ezért Mária valóságosan az Isten Anyja...

Nem gondolhatjuk a Szűzanyát valamiféle passzív csatornának, amin az Isten leereszkedett e világban, hanem aktív résztvevőnek, mert szükség volt Mária igenjére a Megtestesüléshez. Megfigyelhetjük, hogy az angyali üzenet után, Gábriel arkangyal addig nem távózik el, amíg Mária nem nyilatkozik, hogy elfogadja istenanyai küldetését (Lk 1:38).

A nesztorianizmus Nesztoriosz pátriárka eretneksége volt. Azt állította, hogy Mária csak az emberi Krisztus anyja, de az Isten Fiának, az örök Logosznak nem, tehát Mária nem istenszűlő. Az efezusi zsinaton K.u. 431-ben elítélték eretnekségét. Az õ arca van belefaragva a holdba a Szûzanya lába alá. A Hold ugyanis hazudik, mert amikor C, vagyis crescendo, akkor a Hold fogyatkozik, és amikor D, vagyis decrescendo, akkor a Hold telik, vagyis növekszik. A Szűzanya, Isten Anyja, győzedelmeskedett a hazugság fölött, és lábával tiporja a hazugságot meg a hazugság atyját...

4. Mária az Egyház Anyja, és minden krisztuskövető égi édesanyja

A Szűzanya ott volt az apostolokkal az emeleti teremben, és velük együtt imádkozott, amikor a Szentlélek leszállt az első pünkösdkor tüzes nyelvek formájában (ApCsel 2:1), és megszületett az Egyház. A Szűzanya ugyanakkor anyja Krisztus misztikus testének is, amint a test Fejének, Krisztusnak (1Kor 12:12). Tehát a Szűzanya, Anyja az egész misztikus Krisztusnak, vagyis az Egyháznak. Ezért a Szűzanya szüli, táplálja, vezeti és gondozza az Egyház tagjait, a krisztuskövetőket, és végül bevezeti őket a mennybe az Úr Jézussal egyetemben, mint üdvözülteket, a szentek közösségébe... 

Egy nagycsütörtöki szentmisén azt láttam lélekben, hogy a Szűzanya anyatejjel szoptat engem szent kebléből. Nagyon megütköztem ezen a látomáson. Aztán egy pár év múlva, egy Szűzanya szentkép-kiállításon, pont egy ilyen szentképet láttam...

Az Úr Jézus, a kereszten hagyatkozva, János apostolt gyermekéül adta a Szűzanyának, és János apostolnak anyául adta a Szûzanyát. Szent János apostolban, a Szûzanya mindnyájunk égi édesanyja lett, és mi krisztuskövetők a Szűzanya gyermekei…

(Jn 19:25-27) Jézus keresztje alatt ott állt anyja, anyjának nővére, Mária, aki Kleofás felesége volt és Mária Magdolna. Amikor Jézus látta, hogy ott áll az anyja és szeretett tanítványa, így szólt anyjához: „Asszony, nézd, a fiad!” Aztán a tanítványhoz fordult: „Nézd, az anyád!” Attól az órától fogva házába fogadta a tanítvány.

5. Mária fõ Közbenjáró

Az Úr Jézus az egyetlen közvetítõ Isten és ember között, Aki az Istenember...

(1Tim 2:5-6) Hiszen egy az Isten, egy a közvetítő Isten és ember közt: az ember Krisztus Jézus, aki váltságul adta magát mindenkiért.

A természeti tulajdonságok kicserélődésével, Krisztus részesedett emberségünkben, hogy így részesítsen minket istenségéből. Nem leszünk istenek, de részesedünk istenségéből, hogy egykor majd úgy láthassuk Őt a dicsőségben, ahogyan Ő van (1Ján 3:2)...

De van közbenjáró is... A közbenjáró az a bennfentes, aki bemegy a főúr elé, hogy protezsálja barátját. A főúr mivel szereti a közbenjárót, ezért teljesíti kivánságát, és az esedező kegyelemre talál. A sok közbenjáró közül a legfõbb az, aki a legközelebb áll Istenhez, vagyis a Szűzanya. Erről szól a kánai mennyegzõ (Jn 2:1). Az Asszony közbenjár Szent Fiánál, az eljövendõ nagy Királynál, a násznépért. Akkor még nem volt ott ennek az ideje, mert az Úr Jézus még nem ment fel az Atya jobbjára (ApCsel 7:56), de Ő mégis teljesítette szent Anyja kérését, és megcselekedte első csodáját. Ma viszont, amikor az Úr Jézus Dávid trónján ül, mint királyok Királya, és az Asszony ott van mellette a mennyben, minden kérését meghallgatja a mi fő Közbenjárónknak...

6. Mária testestõl felvétetett a mennybe

Nagyboldogasszony napján (Agusztus 15.) ünnepeljük a Szűzanya mennybevételét testestõl, lelkestõl, vagyis a megdicsõülését. Elszenderült egy percre, de  az Úr feltámasztotta, és az angyalok megdicsõült testben vitték fel őt a mennybe...

Nem õ az egyetlen emberi teremtmény, aki megdicsõülve van a mennyben, mert ott vannak a régmult idők szentjei is, akik az Úr Jézus kereszthalálakor támadtak fel, a szentély kárpitjának kettéhasadásakor (Mt 27:51). Ekkor megnyílt a szentek szentje, és beléphettek Isten szent színe elé a régóta erre váró szentek. Megnyíltak a sírok, sok régi szent támadt fel, és jelent meg Jeruzsálemben...

(Mt 27:52-53) A sírok megnyíltak, és sok elhunyt szentnek feltámadt a teste. Ezek kijöttek a sírokból, és Jézus feltámadása után bementek a szent városba, és sokaknak megjelentek.

Ezek a feltámadt szentek nem haltak meg újra, és nem feküdtek vissza a sírba, hanem elragadtattak dicsőségben a mennybe (de az általános feltámadás csak ezután lesz, 2Tim 2:18)... 

A Szűzanya ott van Szent Fia mellett, mint királynő, amint a Lorettói litánia is mondja...

7. Mária a Szentlélek mátkája

Mária a Szentlélek mátkája, és fogantatásától kezdve egésszen haláláig, megdicsőüléséig és mennybe vételéig, folyamatosan és halmozottan részesült a Szentlélek kegyelméből. Szűz Mária az Emberfia anyja, de ugyanakkor Isten Anyja. Az Úr Jézus fogantatása a Szentlélek ereje által történt, ám a Szentlélek nem az Úr Jézus apja.

Mária kegyelemmel teljes, tehát mindvégig tökéletes kapcsolatban állt a Szentlélekkel. Mária a Szentlélek által fogantatott szeplõtlenül, a Szentlélek óvta meg a személyes bûnöktõl, és a Szentlélek árnyékozta be, amikor az Ige testté lett méhében (Lk 1:35). A Szentlélekkel volt eltelve, amikor elmondta a Magnificatot (Lk 1:46), a Szentlélekkel eltelve nevelte isteni Fiát és elmélkedett mindarról, amit látott és hallott Vele kapcsolatosan (Lk 2:19). A Szentlélekkel eltelve szenvedte végig a Passiót, a Szentlélekkel eltelve várta a Pünkösdöt, az Egyház születését, és a Szentlélekkel eltelve vett részt az elsõ szentmiséken, amikor a kernyértörésben részesült a feltámadt és megdicsõült Szent Fia testébõl (ApCsel 2:42). És végül, a Szentlélekkel volt eltelve, amikor feltámadt megdicsõülve és fevétetett a mennybe. A Szűzanya folymatosan és halmozottan részesült a Szenlélek kegyelméből, Szent Fiáért és a Szent Fia által. A Szűzanya mindenkor kegyelemmel teljes...

A Szűzanya tiszteletének akadályai

A kevélység: 

- Kicsoda Mária, hogy imádkozzak hozzá, hiszen ő csak egy egyszerű asszony?...

- Miért menjek Mária szobrához imádkozni, és miért érintsem meg? Hiszen az csak egy szobor. Nem vagyok bálványimádó...

- Én okos vagyok és képzett. Tele vagyok minden tudománnyal...

Az édesanyával megélt rossz kapcsolat: 

- Ez egy olyan sérültség, amely tapasztalat szerint gátolja a Szűzanya jóságának és szeretetének megérzését...

A téves protestáns tanítás:

- Mi nem tisztelünk szenteket. A tisztelet csak egyedül Istennek jár...

Itt van a Csíksomlyói Kegytemplom, az egyik legnagyobb Mária-kegyhelyünk. Használjuk ki lehetőséget, és járuljunk bízalommal a Szűzanyához minden gondunkkal...

Ima: Oltalmad alá futunk Istennek szent szülõje, könyörgésünket meg ne vesd szükségünk idején, hanem oltalmazz meg minket minden veszedelemtõl, ó dicsõséges és áldott szûz. Ámen.