Aquinói Szent Tamás, A teológia összefoglalása címû mûvének, 180. részében arról beszél, hogy a test nélküli szellemi lélek is szenvedhet a tûztõl. A testben lévõ lélek úgy szenved a tûztõl, hogy a test kiszárad, meggyúl és elhamvad. A szellemi lélek pedig úgy szenved, hogy magasabb rendû szubsztancia létére, egy alacsonyabb rendûhöz van kötözve. Az ilyen megkötözöttség kínja akkor sem múlik el, ha a tûzhöz kötözött szellemi lélek, egy rövid időre nincs a tûzhöz kötözve. Az a tudat, hogy örökre a tûzhöz van kötözve, egy véget nem érõ szenvedést okoz neki. Ezt az odakötözést Szent Tamás, valamilyen módon, a mágiával hozza párhúzamba.
Számomra itt az a központi gondolat az, hogy egy magasabbrandû szubsztancia, egy alacsonyabbrendû szubsztanciához lehet kötözve, holott a magasabbrendûek természetüknél fogva uralják az alacsonyabb rendüeket...
A Sátán az “Isten majma”
A Sátán bûne, hogy isten akar lenni és Isten helyébe szeretne lépni, lázadva ellene... Ezért mindenben Istent utánozza, egyrészt azért, hogy istennek tûntesse fel magát, másrészt pedig azért, hogy megtévesszen bennünket, kicsiny lelkeket.
Isten elküldte Szent Fiát, a világ világosságát, és a sátán a világosság angyalaként akarja feltüntetni magát (2Kor 11:14). Isten elküldte nekünk Krisztust és a Sátán elküldte a hamis prófétát, az Antikrisztust (Mt 24:11; 1Jn 2:18; Jel 16:13). Krisztus elküldte a Szentlelket nekünk és a Sátán elküldte az Antikrisztus lelkét (1Jn 4:3). Isten építi az Õ országát és a Sátán szembeállítja vele az õ országát (Mt 12:26-29). Az egyház templomot épít, a sátán egy boszorkánytanyát állít fel vele szemben...
(Mk 3:25-27) Ha egy ház meghasonlik magával, az a ház nem állhat fenn tovább. Ha a sátán saját maga ellen támad, és így meghasonlik magával, nem maradhat meg, hanem elpusztul. Senki sem törhet be az erõs ember házába, és nem rabolhatja el a holmiját, hacsak elõbb meg nem kötözi az erõs embert. Csak akkor rabolhatja ki a házát.
(2Kor 11:14) S ez nem csoda, hiszen a sátán is a világosság angyalának tetteti magát.
(1Jn 2:18) Gyermekeim, itt az utolsó óra, és mint hallottátok, hogy eljön az antikrisztus, most sok antikrisztus támadt.
(1 Jn 4:3) És valamely lélek nem vallja Jézust testben megjelent Krisztusnak, nincsen az Istentől: és az az antikrisztus lelke, a melyről hallottátok, hogy eljő; és most e világban van már.
A Sátán országa
Ha a Sátán Isten országát majmolja, akkor megérthetjük azt, ha kifordítjuk Isten országának értékrendjét. Isten országa, Krisztus teste (1Kor 12:12), egy olyan egységes, szent hierarchiába rendezett szervezetet, amelyben a szeretet lelke a vérkeringés. A Sátán országa is egy hasonlóan egységes szervezetet, de annak vérkeringése a gyûlelet, a kegyetlen dominancia, a hatalmaskodás és az erõszak.
Megsejthetjük a Sátán országának mûködését a maffiózó szervezetek rendszerébõl. Egy maffiózó szervezetben kézcsókkal fogadnak engedelmességet a “Godfather”-nek és szó nélkül, parancsra gyilkonak. Aki megszegi az engedelmességet és a hûséget, annak könyörtelenül bûnhõdnie kell. A Sátán országában szigorú, kegyetlenül szoros kötelékek vannak és feltétlen engedelmesség. Akinek nagyobb hatalmú ördöggel van szövetsége, az nagyobb hatalommal bír, és hatalma van ama ördög alatt lévõ összes gonosz lélek fölött. Ha egy maffiózó, egy korrupt rendõrparancsnok támogatását élvezi, akkor egy egész várost terrorizálhat, de ha egy belûgyminiszter az õ embere, akkor akár egy egész régiót is uralhat...
Isten embere
Isten embere egy Istennek lefoglalt ember. Az ilyen ember részesült a beavató szentségekben, amelyek beleoltják õt a Szentháromság isteni életbe és részesült a karaktert adó szentségekben, amelyek kitörölhetetlen vízjegyet adnak az õ lelkébe és képessé teszik Isten és az Õ országának szolgálatára.
Isten emberének mindig kegyelmi állapotban kell lennie, amely által részesül a Szentlélek segítõ és megszentelõ kegyelmében, ingyenes ajándékaiban. Szûntelen kapcsolatban él Istennel, teste a Szentháromság temploma és részesül a Szentlélek különleges adományaiban, a karizmákban.
Isten embere szabaddá teszi magát a világtól és a világ fejedelmének dolgaitól (Jn 14:30). Isten embere imádkozik, esedezik és könyörög Istenhez. Isten igéreteire alapozza hitét, tevékenységét és mindent Istentõl remél. Soha nem kér olyant, ami ellenkezne Isten akaratával és soha nem próbál kikényszeriteni semmit Istentõl...
A Sátán embere
A Sátán embere olyan ember, aki szövetséget kötött az ördöggel. Az ilyen vagy teljesen elfordult Istentõl vagy még kétkulacsoskodik Isten és a Sátán között. T. i. van olyan is, aki a templomba is eljár, de a Sátánnak is hódól.
A Sátán embere elõbb-utóbb részesül egy vagy több sátáni beavatásban. Elpártól Istentõl, felrugja az Istennel kötött örök szövetségét, amelyet a megváltásban kapott és az ördöggel lép szövetségre. Az ördöggel kötött szövetségnek, a sátáni beavatásnak, vannak fokozatai és mélységei. Valószínûleg az sem mindegy, hogy ki, milyen és mekkora hatalmú ördöggel kötött szövetséget.
A Sátán embere nem imádkozik, hanem mágiát, varázslást, bûbájt, jóslást és egyéb ördögi praktikákat gyakorol. Míg Isten ajándéka ingyenes kegyelem, addig az ördög mûve egy kierõszakolt, romboló, fizetséget kérõ gonosz szellemi ráhatás...
Egy váróteremben emberek várakoznak. Lehet közöttük kettő aki Isten embere, lehet három varázsló, boszorkány és lehet harminchat ember, akik megkeresztelt keresztények, akár kegyelmi állapotban, akár halálos bûnben. Mindenki végzi a maga dolgát, várakozik vagy felül a vonatra. Senki sem észleli ezeket az állapotokat, egésszen addig, amíg a hatásuk nyilvánvalóvá nem válik...
A szellemvilág nem duális
A Teremtés könyvében olvashatjuk, hogy Isten különválasztotta a világosságot a sötétségtõl (Ter 1:4). A Jelenések könyvében olvashatjuk, hogy a szellemi teremtmények, az angyalok egy része a sötét oldalt választotta. Ezek a Sátán, a bukott angyalok serege. Olvashatjuk, hogy Szent Mihály arkangyal és az angyali seregek, kitaszították a Sátánt, az őskígyót az égbõl és a földre vetették (Jel 12:9).
Azt gondolhatnánk, hogy a szellemi világ, sõt az anyagi világ is duális, kettéosztott: egyik oldal Isten oldala, és a másik a Sátán oldala. Ez azonban nem így van. Tudatosítanunk kell, hogy Isten abszolut mindenható és mindennek teremtõje és gazdája. A Sátán és a bukott angyalok, nem ellenfelei Istennek, hanem az Õ teremtményei, akik ellene fordultak.
A Sátánnak semmi esélye sincs Istennel szemben. Ezért minden sátáni ellenkezés értelmetlen és perverz lelki magatartás. Isten megengedi a Sátánnak az õ működésének idejét, hogy megnyilvánulhasson. Ezt az idõt mi, a legkisebb lelkek, úgy fogjuk fel, mint két oldal közötti küzelemet, de ez valójában ez egy téves látás. Tulajdonképpen az van, hogy a Sátán, irigységbõl, magával akar rántani a mélységbe minél több embert, hogy az õ vesztével együtt, minél több kárt okozzon Isten országában és mûvében...
A szenteltvíz modellje
Csak a hitetlen és tudatlan ember mondja a szenteltvíznek, hogy esõvíz... A hívõ ember tudja, hogy a szenteltvíz, nem csak egyszerû víz, a szentelt gyertya nem olyan, mint a szenteletlen gyertya és az áldott feszület vagy csodás érem, nem olyan, mint a meg nem áldott feszület vagy csodás érem.
Ha a tudósok kivizsgálnák tudományos módszerekkel ezeket, meg vagyok gyõzõdve, hogy nem találnának semmilyen különbséget a szenteletlen dolog anyaga és a megszentelt szentelmény anyaga között. Ugyanazokat az elemeket, ugyanazonak az energia spektrumokat, ugyanazon molekulákat és elektronokat találnák mindkettõben. Mégis a kettõ nem ugyanaz. Honnan tudjuk ezt? Hogyan vesszük észre a különbséget? Hát a hatásukból… Ha egy szentelt gyertyával közelítünk egy boszorkányhoz vagy egy ördöngõs személyhez, akkor az pánikrohamot kap, elkezd sikoltozni, hörögni és elszalad. A szimpla gyertyától nem történik semmi. Ugyanez a helyzet a szenteltvízzel is. Mi ennek az oka?...
A Katolikus Egyház Katekizmusa egyszerûen tárgyalja a szentelményeket. Megadja a szentelmények meghatározását és megadja azok hatásait. Nem mélyed bele a szentelmények lényegébe, részletkérdéseibe. Valószínüleg azért nem, mert egyrészt nincs erre szüksége az átlag hívõnek, másrészt azért, mert ez egy olyan titokzatos terület, amelyrõl nagyon nehéz precízen fogalmazni. Mégis, szükséges, hogy megértsük a szentelmények működését, a lelkek természetét és a szellemek titkait. Különben úgy járunk, mint a tanítványok, akik nem tudták kiûzni az ördögöt. Amikor megkérdezték az Úr Jézust, hogy miért nem tudták kiûzni az ördögöt, akkor Õ egy titkot mondott el nekik...
(Mt 17:21) Mindamellett ezt a fajtát nem lehet másképp kiûzni, csak imádsággal és böjttel.
Vegyük hát szemûgyre a szenteltvizet, mint modellt. A víz és a belekevert só lelketlen, élettelen dolgok. Mégis, amikor megáldják azokat, szenteltvíz lesz, ami az isteni erõ és a kegyelem hordozója. Mi tapad hozzá az áldással, hogy ezekkel a tulajdonságokkal rendelkezik?... Valamiféle szubsztancia, valamilyen lélek? Hozzátapadhat a vízhez vagy a sóhoz a Szentlélek? Nem hiszem...
Mivel Isten mindenható és mindenek fölött való, ezért Õt semmiféle anyag sem tarthatja fogva, kivéve ha Õ magáévá teszi azt és megdicsõíti. Ez a szentostya esete, amely a konszekrálás által átlényegül és valóságosan Krisztus testévé és vérévé változik. Ez az Eucharisztia, Krisztus szent teste és vére, a Szentháromság temploma.
A szentlemény áldásakor, a vízszentelés áldó imájával, a pap nem kötheti a Szentlelket a szentelményhez, hanem csakis az isteni kegyelem erejét. Ez az erõ akkor aktivizálódik, amikor széthintik a szenteltvizet az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ekkor felszáll az Egyház imádsága Istenhez, az pedig lehívja a Szentlelket és annak segítõ, oltalmazó erejét. Ez az Egyház imádságos ereje...
Akkor mi tapad a szenteltvízhez? Talán valami angyali lélek? Olvassuk a János evangéliumában, a 38 évig beteg ember eseténél, hogy egy az angyal érintésétõl lett a víz gyógyítõ erejû...
Akkor mi tapad a szenteltvízhez? Talán valami angyali lélek? Olvassuk a János evangéliumában, a 38 évig beteg ember eseténél, hogy egy az angyal érintésétõl lett a víz gyógyítõ erejû...
(Jn 5:4) Az Úr angyala ugyanis leszállt idõnként a tóra, és felkavarta a vizet. Aki felkavarása után elõször lépett a vízbe, az meggyógyult, bármilyen betegségben szenvedett is.
Elizeus próféta is a botjába lévõ gondviselõ erõvel akarta feltámasztani a sunemi asszony fiát. Megfigyelhetjük, hogy az erõ hordozója nem köszönthet senkit, hogy az erõ ne szálljon át másra a köszöntés leheletével...
(2Kir 4:29) Erre így szólt Gechaszihoz: „Övezd fel derekadat, vedd kezedbe botomat, és menj el! Ha találkozol valakivel, ne köszöntsd, s ha valaki köszönt, ne viszonozd. Aztán tedd botomat a fiú arcára.”
A küldetésben lévõ tanítványok se köszönthettek senkit, csak azt a házat ahol megszálltak, hogy az erõ ne szálljon illetéktelenekre...
(Luk 10:4, Károli ) Ne hordozzatok erszényt, se táskát, se sarut; és az úton senkit ne köszöntsetek.
(Mt 10:12-13, Károli ) Ha pedig bementek a házba, köszöntsétek azt. És ha méltó a ház, szálljon a ti békességtek reá; ha pedig nem méltó, a ti békességtek rátok térjen vissza.
A Katolikus Egyház Katekizmusa az mondja, hogy Isten, valamilyen módon, félkészen engedi ki keze közül teremtését. Aztán megáldja azt és végigkíséri útján a végsõ beteljesedése felé.
Tehát Isten nemcsak megteremti a dolgokat, hanem gondot is visel rájuk, fenntartja õket és végigkíséri beteljesedésüket. Ezt a gondviselõ és fentartó áldást nevezném gondviselõ erõnek, ami Istentõl származik, körülfogja és kiséri teremtményét...
KEK 301 A teremtés után Isten nem hagyja magára a teremtést. Nemcsak létet és létezést ad neki, hanem minden pillanatban megőrzi a "létben", megadja neki a működés lehetőségét, és céljába vezeti.
KEK 302 A teremtésnek megvan a maga jósága és tökéletessége. Azonban nem egészen készen került ki a Teremtő kezéből. Úgy lett teremtve, hogy még "úton van" (in statu viae) az elérendő végső teljesség felé, amit Isten gondolt el róla. Azokat a rendelkezéseket, amelyekkel Isten a teremtését e tökéletességre vezeti, nevezzük isteni "gondviselésnek".
Feltételezem, hogy a szentlemények (az áldás, a kézrátétel, a szenteltvíz, a szentelt só, a szentelt gyertya, a szentelt kegytárgyak) az áldás által, egy olyan karaktert (vízjegyet, filigrant vagy száraz pecsétet) kapnak a gondviselõ erejükbe, amely magában hordozza a áldás forrásának jelét és ami által az áldás forrása magáénak tekinti az érintett dolgot. A áldás forrásának, gazdája és okozója nevének segítségül hívása aktivizálja a szentelménybe belepecsételt imát, ami aztán segítõ kegyelmet és oltalmat hív le az égbõl...
Amíg a szentségek vétele a lélekbe ad életet, abba ír bele karaktert, addig a szentelmények a gondviselõ erõbe írnak bele karaktert, hogy ennek aktivizálása által, nyitottá tegyék az emberi lelket a szentségek befogadására és a megszentelõdésre. A szentelmények általi lefoglalásban, benne van a szentségek felé való terelés és implicite benne van az oltalom a gonosz lelkek és mindenféle rontás ellen...
Az „antiszenteltvíz” modellje
Az „antiszenteltvíz” modelljét leginkább a homeopátiában látom. Ezt a módszert egy német orvos fundálta ki a XIX. század elején, bíztosan nem a Szentlélek hatására...
A homeopátia legfõbb jellegzetességei:
- Kimondottan nem tudományos módszer, hanem egy parajelenség;
- Legfontosabb alapvetõ elvei: a hígitás és a potenciálás.
Mivel nem egy tudományos módszerrõl van szó, hanem egy parajelenségrõl, mivel a lelket is megcélozza, és a tudomány szempontjaból olyan értelmetlen módszereket használ, mint a hígitás és a potenciálás, fennáll az az alapos gyanú, hogy egy okkult praktikáról van szó, amit orvosi, áltudományos kötösbe öltöztettek.
De hát gyakran mûködik a homeopátia – mondják az orvosok is. Hogyan lehetséges ez?...
A homeopátia praktikájaban, vesznek egy valamilyen anyagot, ami lehet egy vegyi anyag, egy darab vakolat egy házból, vagy lehet akar egy tinktura, amit feloldanak a vízben. Aztán azt addig hígitják, amíg gyakorlatilag nem is található meg az anyag az oldatban. Erre azt mondják, hogy annak az anyagnak a lenyomata van benne a vízben. Utána ezt a folyadékot sokat rázogatják és ezt nevezik potenciálásnak.
Alapos a gyanúm, hogy ez egy okkult, megcsináltatási, megrontási módszer. Pl. vesz egy boszorkány egy elsõdleges anyagot és a mágia által, egy gonosz lelket vagy átkot köt hozzá. Ezzel belepecsételi annak az anyagnak a gondviselõ erejébe azt az átkot és rontást. Aztán ezt beleteszik a vízbe, majd folyamatosan hígitják és rázogatják, potenciálják, hogy az egész víz gondviselõ erejére átragadjon a rontás pecsétje. Amikor ez készen van, akkor gyógyszerként megitatják az emberekkel és az bekerül az ember bensõ részeibe. A gonosz pecsétjét hordozó folyadék, majd odahívja a gonosz lelkeket, amelyek aztán gyötörni fogják és megrontják azt az embert, aki azt a homeopátiás folyadékot, gyógyszert bevette. Van aki pillanatnyilag, egy fizikailag gyógyító hatást érez, de nem észleli a szellemi rontást. Az majd késõbb jelentkezik...
Nem hihetõ ez?... Hogyan létezhetnek gyári homeopátiás, okkult készítmények a patikákban? Hát hogyan lehetséges az, hogy az asztrológia, a horoszkóp, a telefonos kártyajóslás ott van a TV adásokban, az újságokban, amelyeket pénzen vásárolunk meg? És hatnak... Úgy, hogy ma az ördög ipari módszerekkel és eszközökkel terjeszti rontásait...
Akar meg lehet nézni, de csak óvatosan, a magyar, internetes mágia oldalakon, hogy miként lehet egy követ megcsináltatni és azt a varázskövet vízbe áztatni, majd azt a vizet rontásra, bűbájolásra használni. A mágia által, gonosz, átkos karaktert, száraz pecsétet nyomnak bele a víz gondviselõ erejébe és ezt nevezném én „antiszenteltvíz”-nek, mert majmolja a szenteltvizet, nem az áldásra, hanem a rontásra és az átokra. Kik teszik ezt és miért? Hat a Sátán emberei és azért teszik ezt, mert muszály nekik...
A szellemi hatások törvényei
Úgy tûnik, hogy a szellemi dolgoknak megvannak a maguk törvényszerüségei és hatásai. Ezekrõl nem sokat tudunk. Van egy-egy tapasztalt exorcista, aki megoszt néhány kuliszatitkot, de csak ennyi... Aztán van egy-két dolog, amit meg lehet sejteni, ha ellessük az ellenségtõl...
Az ördög mindig hazudik. Õ a hazugság atyja (Jn 8:44). De nem úgy hazudik, hogy teljesen félrebeszél, hanem ravaszul féligazságokat mond... Igaz, hogy az okkult mesterkedések mögött egyfajta energiák mûködnek, csak azt nem mondja el, hogy ezek mögött az energiák mögött, gonosz, ártó szellemek bújnak meg. Igaz, hogy a mágia a szellemvilág törvényszerüségei szerint müködik, csak azt nem mondja el, hogy a mágia bűn és utálatos Isten szemében, hogy a mágia megront és a kárhozatba taszít...
(Ef 6:12) Nem annyira a vér és a test ellen kell küzdenünk, hanem a fejedelemségek és hatalmasságok, ennek a sötét világnak kormányzói és az égi magasságoknak gonosz szellemei ellen.
(Ef 6:13-17) Ezért öltsétek fel az Isten fegyverzetét, hogy a gonosz napon ellenállhassatok, és mindent legyõzve megtarthassátok állásaitokat. Így készüljetek föl: csatoljátok derekatokra az igazság övét, öltsétek magatokra a megigazulás páncélját, sarunak meg a készséget viseljétek a békesség evangéliumának hirdetésére. Mindehhez fogjátok a hit pajzsát, ezzel elháríthatjátok a gonosz minden tüzes nyilát. Tegyétek fel az üdvösség sisakját, és ragadjátok meg a lélek kardját, vagyis az Isten szavát.
1. A nehéz betegségek: rákos betegségek, depressziók, idegbetegségek, bénulások, tudathasadások, demenciák, stb.
Ezekbõl a féligazságokból meg lehet sejteni néhány dolgot. Pl. meg lehet sejteni azt, hogy létezik az úgynevezett szimpátia elve, amely: a tudás, a hasonlóság és a kapcsolat törvényeit hordozza magában. De vannak más elvek is. Ha egy szentleményt használunk, a szimpátia elve szerint, annak segítõ hatása átragad arra, amit érint. Ha egy áldott keresztet vagy áldott érmet viselünk, annak áldásos hatása átragad ránk. De a hit által, nem kell fizikailag jelen lennie annak, akire az áldás vagy a szentelmény irányúl, mert az hat a távolba is. Azért lehetséges ez, mert a szellemvilágban nincsen anyag, tehát nincs se tér, se idõ. Ami összetartozik, azok között nincs távolság a szellemvilágban. Egy bárhol kimondott áldás, hatással van mindarra, ami kapcsolódik a megáldott szemlélyhez vagy tárgyhoz...
Ezeket a szellemi törvényeket használják ki bûnös módon az átkokra a varázslók és a boszorkányok, hogy távolról ártsanak a mágia által. Ezek ellen védekezhetünk imával, szentelményekkel, a szentségek vételével és a kegyelmi állapotunk megõrzésével...
Egy másik fontos szellemi törvényszerûség, a szellemi hatás aktivizálása. A szentlemény önmagában is hatékony, de a használatához elõírják, hogy hívjuk segítségül a Szentháromság egy Isten szent nevét: az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. A sátán emberei is valami hasonló módon aktivizálhatják okkult ráhatásukat. Valószínüleg létezik valamilyen varázsige, mantra vagy nevezzük bárminek, ami által egy rontás vagy átok aktivizálódik egy gyanútlan, szellemileg védelem nélküli, kiszolgáltatott ember életében...
Rontások, átkok, megkötözöttségek
A varázslás, a boszorkányság, a mágia, a fekete mise, a sátánizmus, a bûbájolás, a New Age-es okkultizmusok, stb, mind-mind olyan ördögi praktikák, amelyekkel a Tízparancsolat elsõ parancsa ellen vétenek. Ez a legsúlyosabb bûn, amelyet elkövethet egy ember. Ugyanakkor, aki lebecsüli ezeket, nem hiszi el, nem veszi komolyan ezeket a dolgokat, az ignoráns. Sokakat megóv az Úr a nehezebb szellemi harcoktól, de soha sem tudhatjuk, hogy mikor kerülünk bele egy szellemi harc kellõs közepébe, valaki más bûne miatt. Ezért jó tudni ezekrõl a dolgokról és védekezni, mert nekünk nem testtel és vérrel kell szembeszálljunk, hanem gonosz szellemi erõkkel és hatalmasságokkal...
Hogyan védekezhetünk a Sátán ellen és az õ emberei ellen? Hogyan védhetjük ki az okkult praktikákat? Úgy, hogy felfegyverkezünk a szellemi fegyverzettel...
A rontás, az átok és a megkötözöttség jelei, amelyek jelentkezhetnek egy személy vagy egy család életében:
2. A szerencsétlenségek gyakori megismétlõdése: sikertelenségek, balesetek, hirtelen elhalálozások, stb.
3. A szenvedélybetegségek: játékautomata szenvedély, kölcsönkéregetés, eladósodás, kleptománia, buja kicsapongás, alkoholizmus, agresszivitás, verekedés, stb.
4. Fóbiák: félelem a bogaraktól, a bezártságtól, tömegtõl, alergiáktól, stb.
Ugyanakkor, nem szabad mindenben beteges módon rontást vagy átkot sejteni, hanem jól meg kell vizsgálni a dolgokat és alaposan meg kell különböztetni.
A megkötözöttséget mindig egy erõsebb lélek okozza egy gyengébb léleknek. Ha Krisztushoz tartozunk, akkor jogilag, a keresztségi fogadalom által, semmi sem tud megkötözni minket. Ha viszont felbontjuk a Krisztussal kötött örök szövetséget, akkor jogi szempintból teret adunk a Sátánnak az életünkben. Akkor a Sátán, aki erõsebb nálunk, meg tud kötözni bennünket. Akit a bûn legyõz, az a bûnnek lesz rabszolgája... Aki pedig Jézus Krisztust választja, azt az igazság szabaddá teszi.
(Jn 8:32) ... megismeritek az igazságot, és az igazság szabaddá tesz benneteket.”
(Ef 4:27) Ne adjatok teret a sátánnak.
(Jel 20:1-3) Aztán láttam, hogy egy angyal szállt alá a mennybõl, a mélység kulcsa volt nála, és nagy láncot tartott a kezében. Megragadta a sárkányt, az õskígyót, vagyis az ördögöt, a sátánt, és ezer évre láncra verte. Letaszította a mélységbe, bezárta, és lepecsételte, hogy ne vezesse félre többé a népeket, míg le nem jár az ezer esztendõ. Akkor rövid idõre szabadon engedik.
Feloldani a kötelékeket: a szabadító szolgálat
Ha valakinél a megkötözöttség, rontás vagy átok jeleit tapasztaljuk, akkor nem kell úgy nézni rá, mint valami leprásra, hanem bízni kell abban, hogy van neki lehetõsége a szabadulásra. Van nekünk egy legyõzhetetlen Szabadítónk, hiszen Jézus neve azt jelenti, hogy Szabadító. A szabadító szolgálatot végzõk, Isten emberei kell legyenek...
Néhány konkrét lépés megkötözöttség esetén:
2. A lelkigondozott személy, ha hisz Jézus Krisztusban, az Õ szabadítõ erejében, akkor ellene mond mindazoknak a bûnöknek, Jézus Krisztus szent nevében és elvágja Jézus Krisztus szent nevében mindazokat a kötelékeket, egy vagy két lelkigondozó tanú jelenlétében;
3. A lelkigondozó vagy lelkigondozók tanuskodnak és azon nyomban imádkoznak kézrátétellel a szabadulásért és hívják a Szentlelket, hogy töltse be, gyógyítsa meg a rontástól, az átoktól vagy megkötözötségtõl a felszabadult életterületet és lelket;
4. Ha a hívõ katolikus vagy ortodox, akkor járuljon minél hamarabb szentgyónáshoz, esetleg egy átfogó életgyónáshoz és részesüljön szentáldozásban;
5. A szabadító és gyógyító imát mindannyiszor meg kell ismételni, akárhányszor szükségit érzi a lelkileg gyógyuló, szabaduló hívõ, mert további dolgok jöhetnek fel benne;
6. Meg kell tisztítani a gyógyuló, szabaduló hívõ környezetét, hajlékát: ki kell dobni, el kell égetni
7. Ha a megkötözöttség egy családtag, szomszéd, barát, stb. befolyása, dominanciája által történik, aki netán a Sátán embere, akkor annak a környezete visszaránthatja a szabadulni kívánót, ezért erre is valamilyen megoldást kell találni (elszigetelés, a kapcsolat megszakítása, elköltözés, stb.);
8. Ha a rontás, átok természete olyan, akkor újra kell szenteltetni a házat, az udvart és a melléképületeket is;
9. Folyamatosan kell imádkozni a rontás és az átok ellen, amely megismétlõdhet az ellenség kitartó bosszúja által, mert az ördög nem alszik, nem felejt, nem fárad el és nem öregszik meg. Fogyamatosan imádkozni kell meggyújtott szentelt gyertyával, szenteltvíz használatával, segítségül hívva a Szentháromságot, a Szûzanyát, Szent Mihály arkangyalt, Szent Benedeket, az õ keresztje, érme imájával, Szent Józsefet és más szenteket;
10. Hatásos lehet, ha a megszabadult hívõ, áldott Szent Benedek feszületet, érmet, vagy Szûzanya csodás érmet visel a nyakában vagy más állandó tartozékán, annélkül, hogy csakis azokba vetné reményét (balvanyozás).
-----------------------------------------------------------------
Néhány szabadító ima
1. Keresztvetés: Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.
2. Jézus Krisztus szent Neve: Jézus Krisztus a Neved szabadító. Mennyei Atyánk, add, hogy a názáreti Jézus Krisztus szent nevében szabadulást nyerjünk és a Szentlélek vegyen hatalmat rajtunk és bennünk. Ámen.3. Szent Mihály arkangyal: segítségül hívunk a mi Urunk Jézus Krisztus szent nevében. Ámen.
4. Szûzanyánk, Mária, Isten Anyja, oltalmad alá futunk és kérjük közbenjárásodat Szent Fiadnál, a mi Urunk Jézus Krisztusnál. Ámen.
5. Szent Benedek atya, Európa védõszetje, a te kereszted, érmed és imád által könyörgünk a szabadulásét. Könyörögj érettünk. Ámen.
6. Szent Pió atya, Szent II. János Pál pápa, boldog emlékü Márton Áron püspök, könyörögjetek érettünk. Ámen.
7. Õrangyalaink és védõszentjeink, könyörögjetek érettünk. Ámen.
SZENT MIHÁLY IMA
Szent Mihály arkangyal,
védelmezz minket a küzdelemben;
a sátán gonosz kísértései ellen légy oltalmunk!
Esedezve kérjük: „Parancsoljon neki az Isten!”
Te pedig, mennyei seregek vezére,
a sátánt és a többi gonosz szellemet,
akik a lelkek vesztére körüljárnak a világban,
Isten erejével taszítsd vissza a kárhozat helyére! Ámen.
védelmezz minket a küzdelemben;
a sátán gonosz kísértései ellen légy oltalmunk!
Esedezve kérjük: „Parancsoljon neki az Isten!”
Te pedig, mennyei seregek vezére,
a sátánt és a többi gonosz szellemet,
akik a lelkek vesztére körüljárnak a világban,
Isten erejével taszítsd vissza a kárhozat helyére! Ámen.
LITÁNIA SZENT MIHÁLY ARKANGYAL TISZTELETÉRE
Uram, irgalmazz nekünk!
Krisztus, kegyelmezz nekünk!
Uram, irgalmazz nekünk!
Jézus Krisztus, hallgass minket!
Jézus Krisztus, hallgass meg minket! Szentháromság egy Isten, irgalmazz nekünk!
Szentséges Szűz Mária, könyörögj érettünk! (= *)
Szent Mihály arkangyal, Isten kardja,*
Szent Mihály arkangyal, az angyalok vezére,*
Szent Mihály arkangyal, legyőzhetetlen Lélek,*
Szent Mihály arkangyal, isteni erővel felfegyverkezve,*
Szent Mihály arkangyal, Isten védelmezője,*
Szent Mihály arkangyal, Lucifer legyőzője,*
Szent Mihály arkangyal, minden ördöggel szemben hatalmas,*
Szent Mihály arkangyal, minden bajjal szemben hatalmas,*
Szent Mihály arkangyal, az ördögi személyekkel szemben hatalmás,*
Szent Mihály arkangyal, szerencsétlenségeinkben*
Szent Mihály arkangyal, betegségeinkben*
Szent Mihály arkangyal, a családok és népek közötti harcokban*
Szent Mihály arkangyal, az Egyházat védelmező harcokban*
Szent Mihály arkangyal, a kísértés elleni benső harcokban*
Szent Mihály arkangyal, a halálküzdelmekben*
Az ördög cselszövéseitől, ments meg, Uram, minket!Szent Mihály arkangyal, Isten kardja,*
Szent Mihály arkangyal, az angyalok vezére,*
Szent Mihály arkangyal, legyőzhetetlen Lélek,*
Szent Mihály arkangyal, isteni erővel felfegyverkezve,*
Szent Mihály arkangyal, Isten védelmezője,*
Szent Mihály arkangyal, Lucifer legyőzője,*
Szent Mihály arkangyal, minden ördöggel szemben hatalmas,*
Szent Mihály arkangyal, minden bajjal szemben hatalmas,*
Szent Mihály arkangyal, az ördögi személyekkel szemben hatalmás,*
Szent Mihály arkangyal, szerencsétlenségeinkben*
Szent Mihály arkangyal, betegségeinkben*
Szent Mihály arkangyal, a családok és népek közötti harcokban*
Szent Mihály arkangyal, az Egyházat védelmező harcokban*
Szent Mihály arkangyal, a kísértés elleni benső harcokban*
Szent Mihály arkangyal, a halálküzdelmekben*
Könyörögjünk!
Mindenható örök Isten, Aki Szent Mihály arkangyalt védelmezésünkre és oltalmunkra adtad, imáink által add, hogy mindig megmeneküljünk minden bajtól és a pokol tüzétől! A mi Urunk, Jézus Krisztus által. Ámen.
Mindenható örök Isten, Aki Szent Mihály arkangyalt védelmezésünkre és oltalmunkra adtad, imáink által add, hogy mindig megmeneküljünk minden bajtól és a pokol tüzétől! A mi Urunk, Jézus Krisztus által. Ámen.
A SZENTELTVÍZ HASZNÁLATA ( javasolt magánima)
Úr Jézus Krisztus, Egyházad, a Tõled kapott hatalom által, a következõ imát kötötte e szenteltvízhez:
„Könyörögjünk. - Istenünk, te az emberek üdvözítésére szánt legdrágább titokzatos ajándékaidat, misztériumaidat a vízből fakasztod számunkra. Hallgasd meg könyörgésünket: Áraszd erre a megtisztulás sokféle módját jelképező vízre áldásodat †. Add, hogy ez a teremtményed mennyei ajándékaid szolgálatában űzze el a gonosz lelkeket, tartsa távol a betegségeket és hordozza magában az isteni kegyelem hatékony erejét. A hívek házában vagy bármely helyen akármit is érint vagy meghint ennek a víznek cseppje, az legyen egészen tisztává, minden ártó hatalomtól mentessé. Ne üthessen tanyát ott a gonosz lélek, ne verjen gyökeret a rontás szelleme. Szűnjék meg a belopakodó sátán minden cselszövése. Ennek a víznek hintése által távozzék és szűnjék meg minden titkos kór, ami a ház lakóinak épségét vagy nyugalmát veszélyezteti. Add, hogy szent neved segítségül hívásával kért épségük és üdvösségük minden támadással szemben védelmet nyerjen. Krisztus, a mi Urunk által. - Ámen. ”
1. Szabaditsd meg Uram minden rontástól, betegségtõl és bajtól, az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.
2. Szabaditsd meg Uram minden rontástól, betegségtõl és bajtól, az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.3. Szabaditsd meg Uram minden rontástól, betegségtõl és bajtól, az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen.
AZ ÚR LELKE
Az Úr Lelke, Istennek Lelke, Atya, Fiú és Szentlélek, Szentháromság,
Szeplőtelen Szűz, angyalok, arkangyalok és a mennyország szentjei, szálljatok rám.
Olvassz fel engem, Uram,
alakíts, tölts el magaddal, rendelkezz velem.
Űzd távol tőlem a gonosz minden erejét, semmisítsd meg, zúzd össze,
hogy jó lehessek és jót tehessek.
hogy jó lehessek és jót tehessek.
Űzd el tőlem az ördögi bajokat, a boszorkányságokat, a fekete mágiát, a fekete miséket, a varázslatokat,
a megkötéseket, az átkokat, a szemmel verést;
az ördögi zaklatásokat, az ördögi megszállottságot, az ördögi lidércnyomásokat; mindazt, ami rossz, bűn, irigység, féltékenység, álnokság; a testi, lelki, erkölcsi, szellemi, ördögi betegségeket.
a megkötéseket, az átkokat, a szemmel verést;
az ördögi zaklatásokat, az ördögi megszállottságot, az ördögi lidércnyomásokat; mindazt, ami rossz, bűn, irigység, féltékenység, álnokság; a testi, lelki, erkölcsi, szellemi, ördögi betegségeket.
Égesd el mindezeket a bajokat a pokolban, hogy ne érinthessenek többé engem se
és egyetlen teremtményt se a földön.
és egyetlen teremtményt se a földön.
A mindenható Isten erejével,
a megváltó Jézus Krisztus nevében,
a Szeplőtelen Szűz közbenjárása által minden tisztátalan léleknek,
minden engem zaklató jelenlétnek elrendelve és parancsolva legyen, hogy azonnal hagyjanak el, végleg távozzanak és menjenek az örök pokolba,
Szent Mihály arkangyal, Szent Gábriel, Szent Rafael és őrangyalaink által megbilincselve,
a legszentebb Szeplőtelen Szűz sarka által eltiporva. Ámen.
a megváltó Jézus Krisztus nevében,
a Szeplőtelen Szűz közbenjárása által minden tisztátalan léleknek,
minden engem zaklató jelenlétnek elrendelve és parancsolva legyen, hogy azonnal hagyjanak el, végleg távozzanak és menjenek az örök pokolba,
Szent Mihály arkangyal, Szent Gábriel, Szent Rafael és őrangyalaink által megbilincselve,
a legszentebb Szeplőtelen Szűz sarka által eltiporva. Ámen.
A MEGVÁLTÓ JÉZUSHOZ
Megváltó Jézus, Uram és Istenem, Istenem és mindenem,
aki keresztáldozatod által megváltottál minket
és legyőzted a sátán hatalmát, szabadíts meg, kérlek, minden ördögi jelenléttől
és a gonosz minden befolyásától.
A Te nevedben kérem, sebeid érdemeiért kérem, véred érdemeiért kérem,
a Te Kereszted érdemeiért kérem, Mária,
a Szeplőtelen Fogantatás
és a Fájdalmas Anya közbenjárására kérem.
a Te Kereszted érdemeiért kérem, Mária,
a Szeplőtelen Fogantatás
és a Fájdalmas Anya közbenjárására kérem.
Csorduljon rám
az oldaladból kifolyó vér és víz,
hogy megtisztítsanak, megszabadítsanak, meggyógyítsanak engem. Ámen.
az oldaladból kifolyó vér és víz,
hogy megtisztítsanak, megszabadítsanak, meggyógyítsanak engem. Ámen.
SZABADÍTÓ IMA
Uram, Te hatalmas vagy, Te Isten vagy, Te Atya vagy,
Szent Mihály, Rafael és Gábriel arkangyalok közbenjárására és segítségével kérünk,
hogy testvéreink szabaduljanak meg a gonosztól.
Uram, Te hatalmas vagy, Te Isten vagy, Te Atya vagy,
Szent Mihály, Rafael és Gábriel arkangyalok közbenjárására és segítségével kérünk,
hogy testvéreink szabaduljanak meg a gonosztól.
A félelemtől, a szomorúságtól, a lidércnyomásoktól, kérünk Téged, Uram, szabadíts meg minket.
A gyűlölettől, a paráznaságtól, az irigységtől, kérünk Téged, Uram, szabadíts meg minket.
A féltékenység, a harag, a halál gondolatától, kérünk Téged, Uram, szabadíts meg minket.
Minden öngyilkossági vagy abortuszra irányuló gondolattól, kérünk Téged, Uram, szabadíts meg minket.
A szexualitás minden rossz formájától, kérünk Téged, Uram, szabadíts meg minket.
A család szétválásától, minden rossz barátságtól, kérünk Téged, Uram, szabadíts meg minket.
Az ördögi bajoktól, a varázslástól, a boszorkányságtól és mindenféle okkult baj minden formájától,
kérünk Téged, Uram, szabadíts meg minket.
A gyűlölettől, a paráznaságtól, az irigységtől, kérünk Téged, Uram, szabadíts meg minket.
A féltékenység, a harag, a halál gondolatától, kérünk Téged, Uram, szabadíts meg minket.
Minden öngyilkossági vagy abortuszra irányuló gondolattól, kérünk Téged, Uram, szabadíts meg minket.
A szexualitás minden rossz formájától, kérünk Téged, Uram, szabadíts meg minket.
A család szétválásától, minden rossz barátságtól, kérünk Téged, Uram, szabadíts meg minket.
Az ördögi bajoktól, a varázslástól, a boszorkányságtól és mindenféle okkult baj minden formájától,
kérünk Téged, Uram, szabadíts meg minket.
Könyörögjünk!
Ó, Urunk, Aki azt mondottad: „Békét hagyok rátok, az én békémet adom nektek"', Szűz Mária közbenjárására, add, hogy megszabaduljunk minden átoktól és mindig a Te békédet élvezhessük. Krisztus, a mi Urunk által. Ámen.
Ó, Urunk, Aki azt mondottad: „Békét hagyok rátok, az én békémet adom nektek"', Szűz Mária közbenjárására, add, hogy megszabaduljunk minden átoktól és mindig a Te békédet élvezhessük. Krisztus, a mi Urunk által. Ámen.
IMÁDSÁG TESTI GYÓGYULÁSÉRT
Uram, Jézus,
imádlak és hálát adok a hitért, amelyet a keresztségben ajándékoztál nekem.
Te az emberré lett Isten Fia vagy, Te a Megváltó Messiás vagy.
Ebben a percben Péterrel akarom mondani: „Nem adatott az ég alatt más név, amelyben üdvözülhetnénk."
Uram, Jézus,
imádlak és hálát adok a hitért, amelyet a keresztségben ajándékoztál nekem.
Te az emberré lett Isten Fia vagy, Te a Megváltó Messiás vagy.
Ebben a percben Péterrel akarom mondani: „Nem adatott az ég alatt más név, amelyben üdvözülhetnénk."
Befogadlak, Úr Jézus, a szívembe és az életembe:
azt akarom, hogy Te légy föltétlen Ura.
Bocsásd meg bűneimet, ahogy megbocsátottad
az evangéliumi béna ember bűneit.
Tisztíts meg isteni Véreddel!
azt akarom, hogy Te légy föltétlen Ura.
Bocsásd meg bűneimet, ahogy megbocsátottad
az evangéliumi béna ember bűneit.
Tisztíts meg isteni Véreddel!
Lábaid elé helyezem szenvedésem és betegségem.
Gyógyíts meg, Uram, dicsőséges Sebhelyeid ereje által,
Kereszted által, drágalátos Véred által!
Te vagy a Jó Pásztor, én pedig aklod egyik báránya: könyörülj rajtam!
Te az a Jézus vagy, aki azt mondotta: „Kérjetek és kaptok."
Uram, Galilea népe eljött, hogy lábaid elé helyezze betegeit, és Te meggyógyítottad őket.
Gyógyíts meg, Uram, dicsőséges Sebhelyeid ereje által,
Kereszted által, drágalátos Véred által!
Te vagy a Jó Pásztor, én pedig aklod egyik báránya: könyörülj rajtam!
Te az a Jézus vagy, aki azt mondotta: „Kérjetek és kaptok."
Uram, Galilea népe eljött, hogy lábaid elé helyezze betegeit, és Te meggyógyítottad őket.
Te mindig ugyanaz vagy, mindig ugyanaz a hatalmad.
Hiszem, hogy meg tudsz gyógyítani engem, mert ugyanúgy együtt érzel velem,
mint azokkal a betegekkel, akikkel találkoztál, mert Te vagy a Feltámadás és az Élet.
Hiszem, hogy meg tudsz gyógyítani engem, mert ugyanúgy együtt érzel velem,
mint azokkal a betegekkel, akikkel találkoztál, mert Te vagy a Feltámadás és az Élet.
Hála, Jézus, mindazért, amit tenni fogsz: elfogadom szereteted rám vonatkozó tervét.
Hiszem, hogy kinyilvánítod számomra dicsőségedet.
Még mielőtt tudnám, hogyan fogsz közbelépni, hálát adok neked és dicsérlek téged. Ámen.
Add, hogy újra békére és örömre találjak, annak biztos tudatában,
hogy Te vagy a feltámadás és az élet. Tégy engem a Te feltámadásod,
a bűn és a halál fölött aratott győzelmed, a Te közöttünk lévő,
élő jelenléted hiteles tanújává. Ámen.
Hiszem, hogy kinyilvánítod számomra dicsőségedet.
Még mielőtt tudnám, hogyan fogsz közbelépni, hálát adok neked és dicsérlek téged. Ámen.
Add, hogy újra békére és örömre találjak, annak biztos tudatában,
hogy Te vagy a feltámadás és az élet. Tégy engem a Te feltámadásod,
a bűn és a halál fölött aratott győzelmed, a Te közöttünk lévő,
élő jelenléted hiteles tanújává. Ámen.
CSALÁDOMÉRT KÖNYÖRGÖM HOZZÁD
Jézus, Uram, barátom; ma a családomért akarok könyörögni Hozzád.
Betegségem sok mindent megváltoztatott: gondterheltnek látom szeretteimet,
annak ellenére, hogy igyekeznek derűsnek látszani; kénytelenek megosztani idejüket munkájuk, a mindennapok gondjai
és a rám fordított gondoskodás között.
Jézus, Uram, barátom; ma a családomért akarok könyörögni Hozzád.
Betegségem sok mindent megváltoztatott: gondterheltnek látom szeretteimet,
annak ellenére, hogy igyekeznek derűsnek látszani; kénytelenek megosztani idejüket munkájuk, a mindennapok gondjai
és a rám fordított gondoskodás között.
Szenvednek - tudatában vagyok ennek; néha elveszítik türelmüket - megértem őket;
máskor észreveszem, hogy alábbhagy reménységük.
máskor észreveszem, hogy alábbhagy reménységük.
Ó, Uram, hálát adok neked a családomért! Hány betegnek nincsen!
Uram, értük könyörgök! Adj mindegyiküknek erőt, derűt, békességet, reményt.
Uram, értük könyörgök! Adj mindegyiküknek erőt, derűt, békességet, reményt.
Fizess meg nekik, a Te szereteteddel, mindazért, amit értem tesznek.
Bárcsak tehetném, hogy megláthassanak Téged bennem, Téged, aki szenvedsz
és együttérzésre van szükséged!
Bárcsak tehetném, hogy megláthassanak Téged bennem, Téged, aki szenvedsz
és együttérzésre van szükséged!
Uram, a családomért könyörgök hozzád:
áldd meg, egyesítsd, növeld őket a szeretetben;
add, hogy napról napra jobban megismerhessenek Téged,
hogy a Te sugallatod vezesse cselekedeteiket és egész életüket. Ámen.
áldd meg, egyesítsd, növeld őket a szeretetben;
add, hogy napról napra jobban megismerhessenek Téged,
hogy a Te sugallatod vezesse cselekedeteiket és egész életüket. Ámen.
A MEDÁL ELŐOLDALA
Az előoldal a szentet ábrázolja, amint jobb kezében a keresztet tartja, bal kezében nyitott könyv van, a Szentírás által ihletett Regula; az ő jobbján egy serleg látható, amelyből egy vipera kúszik ki, miután keresztet vetett rá. A balján egy holló készül elrepülni a mérgezett kenyérrel.
A szent alakja alatt ezek a szavak olvashatók: „Ex S. M. CASINO MDCCCLXXX" – „Casino Szent Hegyéről 1880". Kétoldalt, apró betűkkel: „CRUX SANCTI PATRIS BENEDICTI" – „SZENT BENEDEK ATYA KERESZTJE." Körben, a medál szélén: „EIUS IN OBITU NOSTRO PRAESENTIA MUNIAMUR" – „HALÁLUNKKOR VÉDELMEZZEN MEG JELENLÉTÉVEL,"
A hátoldalon egy kereszt látható, melynek karjain, mellette és körös-körül iniciálék olvashatók; ezek feloldása adja a szabadító imádság szövegét:
A MEDÁL HÁTOLDALA
1. PAX Pax
A MEDÁL HÁTOLDALA
1. PAX Pax
Béke (A Benedek-rendiek köszöntése és mottója)
2. C. S. P. B. Crux Sancti Patris Benedicti;
Szent Benedek Atya Keresztje;3. C. S. S. M. L. Crux Sacra Sit Mihi Lux;
A Szent Kereszt Legyen az Én Fényem;
4. N. D. S. M. D. Non Draco Sit Mihi Dux;
Ne a Gonosz Legyen az Én Uram;
5. V. R. S. Vade Retro Satana!
Távozz Tőlem, Sátán!
6. N. S. M. V. Numquam Suade Mihi Vana;
Nem Fogsz Meggyőzni Hiábavalóságokkal;
Nem Fogsz Meggyőzni Hiábavalóságokkal;
7. S. M. Q. L. Sunt Mala Quae Libas;
Amit Nekem Mutatsz, az Rossz;
8. I. V. B. Ipse Venena Bibas;
Te Magad Idd Meg a Mérged.
Ámen. ( Elimádkozzuk a medál 8 kijelentését a feszülettel a kezünkben, majd Áment mondunk rá.)
MAGNIFICAT
Magasztalja lelkem az Urat,
és szívem ujjong üdvözítő Istenemben.
Tekintetre méltatta alázatos szolgálóleányát:
Íme ezentúl boldognak hirdetnek az összes nemzedékek,
mert nagyot művelt velem ő, aki Hatalmas:
ő, akit Szentnek hívunk.
Nemzedékről nemzedékre megmarad irgalma azokon, akik istenfélők.
Csodát művelt erős karjával:
a kevélykedőket széjjelszórta, hatalmasokat elűzött trónjukról,
kicsinyeket pedig felmagasztalt;
az éhezőket minden jóval betölti,
a gazdagokat elbocsátja üres kézzel.
Gondjába vette gyermekét, Izraelt:
megemlékezett irgalmáról,
melyet atyáinknak hajdan megígért,
Ábrahámnak és utódainak mindörökké.
Dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek, miképpen kezdetben, most és mindörökké. Ámen.
AZ ÚRANGYALA (ANGELUS)
V: Az Úr angyala köszönté a Boldogságos Szűz Máriát, és ő méhébe fogadá Szentlélektől szent Fiát. Üdvözlégy, Mária...
V: Íme az Úrnak szolgálóleánya, legyen nekem a te igéd szerint. Üdvözlégy, Mária...
V: És az Ige testté lőn, és miköztünk lakozék. Üdvözlégy, Mária...
Imádkozzál érettünk, Istennek szent Anyja, hogy méltók lehessünk Krisztus ígéreteire.
Könyörögjünk! Kérünk téged, Úristen, öntsd lelkünkbe szent kegyelmedet, hogy akik az angyali üzenet által szent Fiadnak, Jézus Krisztusnak megtestesülését megismertük, az ő kínszenvedése és keresztje által a feltámadás dicsőségébe vitessünk. Krisztus, a mi Urunk által. Ámen.
-----------------------------------------------------------------
A továbbiakban hatásosak a Hiszekegy, a Jézus Neve, Jézus Szive, Jézus Vére, Szent József, Mindenszentek, a Lorettói litániák, a Zsoltárok, a zsolozsmák és nem utolsó sorban a szent Rózsafűzér. Vigyázzunk, hogy ne essünk szét a sok ima között... Válasszuk meg jól az imafegyverünket és tudatosítjuk, hogy a hitünk erõssége a fontos.
Ima: Uram, Jézus Krisztus! Adj nekünk nagy hitet, hogy hegyeket tudjunk mozgatni, hogy fákat tudjunk gyökerestõl kitépni és a tengerbe parancsolni. Legfontosabb, hogy a nevünk legyen felírva a mennyben, de azt is a Te akartad, hogy hitünk legyen, és kígyókon meg skorpiókon tudjunk járni. Ámen.
Megjegyzés: Ez a bejegyzés, habár hívatkozik a Katolikus Egyház Katekismusára, mégis, csak egy magánelmélkedés és nem képviseli a Katolikus Egyház hivatalos tanítását...
Nincsenek megjegyzések:
Megjegyzés küldése